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Satz
Kte 1752 Im Unterschied zum Objekt steht die Absicht auf der Seite des handelnden Subjekts . Weil die Absicht in der Freiheit wurzelt und die Handlung auf ihr Ziel festlegt , ist sie ein Element , das den sittlichen Charakter einer Handlung wesentlich bestimmt . Das Ziel ist das , worauf sich die Absicht in erster Linie richtet . Es bezeichnet den im Handeln angestrebten Zweck . Die Absicht ist eine auf das Ziel gerichtete Willensbewegung ; sie bestimmt , worauf sich das Handeln richtet . Sie richtet den Blick auf das Gut , das von der betreffenden Handlung erwartet wird . Sie beschränkt sich nicht auf die Ausrichtung einzelner Taten , sondern kann eine Vielfalt von Handlungen auf ein und dasselbe Ziel hinordnen ; sie kann das ganze Leben auf das letzte Ziel ausrichten . Zum Beispiel hat ein Dienst , den man erweist , das Ziel , dem Mitmenschen zu helfen ; er kann aber gleichzeitig von der Liebe zu Gott als dem letzten Ziel all unserer Handlungen beseelt sein . Ein und dieselbe Handlung kann auch von mehr eren
Level:
Leistung:
fehlt
Status:
Deutsch
Kte
1752
Im
Unterschied
zum
Objekt
steht
die
Absicht
auf
der
Seite
des
handelnden
Subjekts
.
Weil
die
Absicht
in
der
Freiheit
wurzelt
und
die
Handlung
auf
ihr
Ziel
festlegt
,
ist
sie
ein
Element
,
das
den
sittlichen
Charakter
einer
Handlung
wesentlich
bestimmt
.
Das
Ziel
ist
das
,
worauf
sich
die
Absicht
in
erster
Linie
richtet
.
Es
bezeichnet
den
im
Handeln
angestrebten
Zweck
.
Die
Absicht
ist
eine
auf
das
Ziel
gerichtete
Willensbewegung
;
sie
bestimmt
,
worauf
sich
das
Handeln
richtet
.
Sie
richtet
den
Blick
auf
das
Gut
,
das
von
der
betreffenden
Handlung
erwartet
wird
.
Sie
beschränkt
sich
nicht
auf
die
Ausrichtung
einzelner
Taten
,
sondern
kann
eine
Vielfalt
von
Handlungen
auf
ein
und
dasselbe
Ziel
hinordnen
;
sie
kann
das
ganze
Leben
auf
das
letzte
Ziel
ausrichten
.
Zum
Beispiel
hat
ein
Dienst
,
den
man
erweist
,
das
Ziel
,
dem
Mitmenschen
zu
helfen
;
er
kann
aber
gleichzeitig
von
der
Liebe
zu
Gott
als
dem
letzten
Ziel
all
unserer
Handlungen
beseelt
sein
.
Ein
und
dieselbe
Handlung
kann
auch
von
mehr
eren
AbsI I Die Quellen der Sittlichkeit