| Fachwort |
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| Deutsch | Formel | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | Formel |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| Kte 1300 Es folgt der wesentliche Ritus des Sakramentes . Im lateinischen Ritus wird das Sakrament der Firmung gespendet durch die Salbung mit Chrisam auf die Stirn unter Auflegen der Hand und durch die Worte : Sei besiegelt durch die Gabe Gottes , den Heiligen Geist ( Paul VI. , Ap . Konst . Divinæ consortium naturæ ) . In den Ostkirchen werden nach einem Epiklesegebet die wichtigsten Körperstellen mit Myron gesalbt : Stirn , Augen , Nase , Ohren , Lippen , Brust , Rücken , Hände und Füße . Bei jeder Salbung wird die Formel gesprochen : Siegel der Gabe des Heiligen Geistes . |
| Kte 2766 Doch Jesus hinterläßt uns nicht eine mechanisch zu wiederholende Formel [ Vgl . Mt 6,7 ; 1 Kän 18 , 26-29 ] . Im Herrengebet lehrt der Heilige Geist die Kinder Gottes durch das Wort Gottes zu ihrem Vater beten , wie dies bei jedem gesprochenen Gebet der Fall ist . Jesus gibt uns nicht nur die Worte zu unserem kindlichen Gebet , sondern gleichzeitig den Geist , durch den sie in uns Geist . . . und Leben ( Joh 6,63 ) werden . Der Vater sandte aber auch den Geist seines Sohnes in unser Herz , den Geist , der ruft : Abba , Vater ( Gal 4,6 ) . Dies ist der Beweis und gleichzeitig die Möglichkeit unseres Gebetes als Kinder . Unser Gebet legt Gott unser Verlangen dar . Darum weiß der Vater , der die Herzen erforscht . . . was die Absicht des Geistes ist : Er tritt so , wie Gott es will , für die Heiligen ein ( Röm 8,27 ) . Auf diese Weise gehört das Gebet zu unserem Vater zum Mysterium der Sendung des Sohnes und des Geistes . |
| Kte 247 Das filioque kam im Glaubensbekenntnis von Konstantinopel ( 381 ) nicht vor . Aufgrund einer alten lateinischen und alexandrinischen Tradition jedoch hatte der hl . Papst Leo 1. es schon 447 dogmatisch bekannt [ Vgl . DS 284. ] , noch bevor Rom das Symbolum von 381 kannte und 451 auf dem Konzil von Chalkedon übernahm . Die Verwendung dieser Formel im Credo wurde in der lateinischen Liturgie zwischen dem 8. und dem 11. Jahrhundert nach und nach zugelassen . Die von der lateinischen Liturgie vorgenommene Einfügung des filioque in das Credo von
Augsburg-Universit stellt jedoch noch heute einen für die orthodoxen Kirchen strittigen Punkt dar . |
| Kte 435 Der Name Jesu ist das Herz des christlichen Betens . Liturgische Gebete schließen mit der Formel durch [ Jesus ] Christus , [ deinen Sohn , ] unseren Herrn . . . Das Ave Maria gipfelt in Gebenedeit ist die Frucht deines Leibes : Jesus . Das ostkirchliche Herzensgebet , das sogenannte Jesusgebet , lautet : Herr Jesus Christus , Sohn Gottes , hab‘ Erbarmen mit mir Sünder ! . Viele Christen sterben , wie die hl . Jeanne d‘Arc , mit dem Wort Jesus auf den Lippen . |
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