| Fachwort |
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| Deutsch | unteilbar | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | un|tei|lbar |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| Kte 2789 Wenn wir Vater unser beten , wenden wir uns persönlich an den Vater unseres Herrn Jesus Christus . Wir teilen die Gottheit nicht auf , denn der Vater ist ihre Quelle und ihr Ursprung . Vielmehr bekennen wir damit , daß der Sohn von Ewigkeit her von ihm gezeugt wird und der Heilige Geist aus ihm hervorgeht . Wir vermischen auch nicht die Personen , denn wir bekennen , daß wir Gemeinschaft mit dem Vater und seinem Sohn Jesus Christus in ihrem einzigen Heiligen Geist haben . Die heiligste Dreifaltigkeit ist eines Wesens und unteilbar . Wenn wir zum Vater beten , beten wir ihn an und verherrlichen ihn zusammen mit dem Sohn und dem Heiligen Geist . |
| Kte 2840 Es ist erschreckend , daß diese Barmherzigkeit nicht in unser Herz eindringen kann , bevor wir nicht unseren Schuldigern vergeben haben . Wie der Leib Christi ist auch die Liebe unteilbar . Wir können Gott , den wir nicht sehen , nicht lieben , wenn wir den Bruder und die Schwester , die wir sehen , nicht lieben [ Vgl . 1 Job 4,20 ] . Wenn wir uns weigern , den Brüdern und Schwestern zu vergeben , verschließt sich unser Herz und seine Härte wird undurchdringbar für die barmherzige Liebe des Vaters . Im Bekennen unserer Sünde aber öffnet sich unser Herz seiner Gnade . |
| Kte 467 Die sogenannten Monophysiten behaupteten , die menschliche Natur habe als solche in Christus zu bestehen aufgehört , als sie von seiner göttlichen Person , dem Sohne Gottes , angenommen wurde . Gegenüber dieser Häresie hat 451 das vierte Ökumenische Konzil , das von Chalkedon , erklärt : In der Nachfolge der heiligen Väter lehren wir alle übereinstimmend , unseren Herrn Jesus Christus als ein und denselben Sohn zu bekennen ; derselbe ist vollkommen in der Gottheit und derselbe ist vollkommen in der Menschheit ; derselbe ist wahrhaft Gott und wahrhaft Mensch aus vernunftbegabter Seele und Leib ; derselbe ist der Gottheit nach dem Vater wesensgleich und der Menschheit nach uns wesensgleich , , in allem uns gleich außer der Sünde‘ ( Hebr 4,15 ) . Derselbe wurde einerseits der Gottheit nach vor den Zeiten aus dem Vater gezeugt , andererseits der Menschheit nach in den letzten Tagen unsertwegen und um unseres Heiles willen aus Maria , der Jungfrau [ und ] Gottesgebärerin , geboren . Ein und derselbe ist Christus , der einziggeborene Sohn und Herr‘ der in zwei Naturen unvermischt , unveränderlich , ungetrennt und unteilbar erkannt wird , wobei nirgends wegen der Einung der Unterschied der Naturen aufgehoben ist , vielmehr die Eigentümlichkeit jeder der beiden Naturen gewahrt bleibt und sich in einer einzigen Person und einer einzigen Hypostase vereinigt ( DS 301-302 ) . |
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