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Satz
Kte 582 Noch mehr : Das Gesetz über die Reinheit der Speisen , das im jüdischen Leben eine so große Rolle spielte , erfüllte Jesus , indem er dessen erzieherischen Sinn [ Vgl . Gal 3,24. ]durch göttliche Auslegung offenbarte : daß das , was von außen in den Menschen hineinkommt , ihn nicht unrein machen kann . . . Damit erklärte Jesus alle Speisen für rein . Was aus dem Menschen herauskommt , das macht ihn unrein . Denn von innen , aus dem Herzen der Menschen , kommen die bösen Gedanken ( Mk 7,18-21 ) . Jesus bot in göttlicher Autorität die endgültige Gesetzesinterpretation . Dabei stieß er auf den Widerstand gewisser Gesetzeslehrer , die seine Gesetzesauslegung nicht annahmen , obwohl sie durch begleitende göttliche Zeichen beglaubigt wurde [ Vgl . Job 5,36 ; 10,25:37-38 ; 12,37. ] . Das gilt insbesondere auch von der Sabbatfrage : Jesus erinnert daran , oft mit rabbinischen Argumenten [ Vgl . Mk 2,25-27 ; Job 7,22-24. ] , daß die Sabbatruhe weder durch den Dienst für Gott [ Vgl . Mt 12,5 ; Num 28,9. ]noch durch den Dienst am Nächsten [ Vgl . Lk 13,15-16 ; 14,3-4. ] - und darum auch nicht durch seine Heilungen - verletzt wird .
Level:
Leistung:
fehlt
Status:
Deutsch
Kte
582
Noch
mehr
:
Das
Gesetz
über
die
Reinheit
der
Speisen
,
das
im
jüdischen
Leben
eine
so
große
Rolle
spielte
,
erfüllte
Jesus
,
indem
er
dessen
erzieherischen
Sinn
[
Vgl
.
Gal
3,24.
]durch
göttliche
Auslegung
offenbarte
:
daß
das
,
was
von
außen
in
den
Menschen
hineinkommt
,
ihn
nicht
unrein
machen
kann
. . .
Damit
erklärte
Jesus
alle
Speisen
für
rein
.
Was
aus
dem
Menschen
herauskommt
,
das
macht
ihn
unrein
.
Denn
von
innen
,
aus
dem
Herzen
der
Menschen
,
kommen
die
bösen
Gedanken
(
Mk
7,18-21 ) .
Jesus
bot
in
göttlicher
Autorität
die
endgültige
Gesetzesinterpretation
.
Dabei
stieß
er
auf
den
Widerstand
gewisser
Gesetzeslehrer
,
die
seine
Gesetzesauslegung
nicht
annahmen
,
obwohl
sie
durch
begleitende
göttliche
Zeichen
beglaubigt
wurde
[
Vgl
.
Job
5,36
; 10,25:37-38 ;
12,37.
] .
Das
gilt
insbesondere
auch
von
der
Sabbatfrage
:
Jesus
erinnert
daran
,
oft
mit
rabbinischen
Argumenten
[
Vgl
.
Mk
2,25-27
;
Job
7,22-24.
] ,
daß
die
Sabbatruhe
weder
durch
den
Dienst
für
Gott
[
Vgl
.
Mt
12,5
;
Num
28,9.
]noch
durch
den
Dienst
am
Nächsten
[
Vgl
.
Lk
13,15-16
;
14,3-4.
] -
und
darum
auch
nicht
durch
seine
Heilungen
-
verletzt
wird
.
UebI I Jesus und das Gesetz