kopfgodoku.de
Startseite
|
Ziele
|
DokuSys
|
fachl.ZO
|
inhaltl.ZO
|
Wortart ZO
|
selbst/Impre
|
Bibel
Prüfen Dokument
Worte nach Länge
Dokumente
Kapitel, Absätze
Sätze
Suchen Fachworte
Geographie
Geschichte
Gesellschaft
Kultur
Natur
Technik
Fragen Antworten
Übersetzung
Listenanzeige
Satz
Kte 385 Gott ist unendlich gut und alle seine Werke sind gut . Niemand entgeht jedoch der Erfahrung des Leides , der natürlichen Übel - die mit den Grenzen der Geschöpfe gegeben zu sein scheinen - und vor allem kann niemand dem Problem des sittlich Schlechten ausweichen . Woher stammt das Böse ? Ich fragte nach dem Ursprung des Bösen , doch es fand sich kein Ausweg , sagt der hl . Augustinus ( conf . 7,7,11 ) , und sein schmerzliches Suchen wird erst in seiner Bekehrung zum lebendigen Gott einen Ausweg finden . Die geheime Macht der Gesetzwidrigkeit ( 2 Thess 2,7 ) enthüllt sich nämlich nur im Licht des Geheimnisses des Glaubens ( 1 Tim 3,16 ) . Die in Christus geschehene Offenbarung der göttlichen Liebe zeigt zugleich die Größe der Sünde und die Übergröße der Gnade [ Vgl . Röm 5,20. ] . Wenn wir uns der Frage nach dem Ursprung des Bösen stellen , müssen wir also den Blick unseres Glaubens auf den richten , der allein dessen Besieger ist [ Vgl . Lk 11,21-11 ; Joh 16,11 ; 1 Joh 3,8. ] .
Level:
Leistung:
fehlt
Status:
Deutsch
Kte
385
Gott
ist
unendlich
gut
und
alle
seine
Werke
sind
gut
.
Niemand
entgeht
jedoch
der
Erfahrung
des
Leides
,
der
natürlichen
Übel
-
die
mit
den
Grenzen
der
Geschöpfe
gegeben
zu
sein
scheinen
-
und
vor
allem
kann
niemand
dem
Problem
des
sittlich
Schlechten
ausweichen
.
Woher
stammt
das
Böse
?
Ich
fragte
nach
dem
Ursprung
des
Bösen
,
doch
es
fand
sich
kein
Ausweg
,
sagt
der
hl
.
Augustinus
(
conf
. 7,7,11 ) ,
und
sein
schmerzliches
Suchen
wird
erst
in
seiner
Bekehrung
zum
lebendigen
Gott
einen
Ausweg
finden
.
Die
geheime
Macht
der
Gesetzwidrigkeit
( 2
Thess
2,7
)
enthüllt
sich
nämlich
nur
im
Licht
des
Geheimnisses
des
Glaubens
( 1
Tim
3,16
) .
Die
in
Christus
geschehene
Offenbarung
der
göttlichen
Liebe
zeigt
zugleich
die
Größe
der
Sünde
und
die
Übergröße
der
Gnade
[
Vgl
.
Röm
5,20.
] .
Wenn
wir
uns
der
Frage
nach
dem
Ursprung
des
Bösen
stellen
,
müssen
wir
also
den
Blick
unseres
Glaubens
auf
den
richten
,
der
allein
dessen
Besieger
ist
[
Vgl
.
Lk
11,21-11
;
Joh
16,11
; 1
Joh
3,8.
] .