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Satz
Kte 255 Die drei göttlichen Personen beziehen sich aufeinander . Weil die reale Verschiedenheit der Personen die göttliche Einheit nicht zerteilt , liegt sie einzig in den gegenseitigen Beziehungen : Mit den Namen der Personen , die eine Beziehung ausdrücken , wird der Vater auf den Sohn , der Sohn auf den Vater und der Heilige Geist auf beide bezogen : Obwohl sie im Hinblick auf ihre Beziehung drei Personen genannt werden , sind sie , so unser Glaube , doch eine Natur oder Substanz ( 11. Syn . v . Toledo 675 : DS 528 ) . In ihnen ist alles . . . eins , wo sich keine Gegensätzlichkeit der Beziehung entgegenstellt ( K . v . Florenz 1442 : DS 1330 ) . Wegen dieser Einheit ist der Vater ganz im Sohn , ganz im Heiligen Geist ; der Sohn ist ganz im Vater , ganz im Heiligen Geist ; der Heilige Geist ist ganz im Vater , ganz im Sohn ( ebd. : DS 1331 ) .
Level:
Leistung:
fehlt
Status:
Deutsch
Kte
255
Die
drei
göttlichen
Personen
beziehen
sich
aufeinander
.
Weil
die
reale
Verschiedenheit
der
Personen
die
göttliche
Einheit
nicht
zerteilt
,
liegt
sie
einzig
in
den
gegenseitigen
Beziehungen
:
Mit
den
Namen
der
Personen
,
die
eine
Beziehung
ausdrücken
,
wird
der
Vater
auf
den
Sohn
,
der
Sohn
auf
den
Vater
und
der
Heilige
Geist
auf
beide
bezogen
:
Obwohl
sie
im
Hinblick
auf
ihre
Beziehung
drei
Personen
genannt
werden
,
sind
sie
,
so
unser
Glaube
,
doch
eine
Natur
oder
Substanz
(
11.
Syn
. v .
Toledo
675 : DS 528 ) .
In
ihnen
ist
alles
. . .
eins
,
wo
sich
keine
Gegensätzlichkeit
der
Beziehung
entgegenstellt
( K . v .
Florenz
1442 : DS 1330 ) .
Wegen
dieser
Einheit
ist
der
Vater
ganz
im
Sohn
,
ganz
im
Heiligen
Geist
;
der
Sohn
ist
ganz
im
Vater
,
ganz
im
Heiligen
Geist
;
der
Heilige
Geist
ist
ganz
im
Vater
,
ganz
im
Sohn
(
ebd.
: DS 1331 ) .
UebIII III Die heiligste Dreifaltigkeit in der Glaubenslehre