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Satz
Kte 245 Der apostolische Glaube an den Geist wurde 381 vom zweiten Ökumenischen Konzil in Konstantinopel bekannt : Wir glauben . . . an den Heiligen Geist , der Herr ist und lebendig macht , der aus dem Vater hervorgeht ( DS 150 ) . Die Kirche anerkennt dadurch den Vater als den Quell und Ursprung der ganzen Gottheit ( 6. Syn . v . Toledo 638 : DS 490 ) . Der ewige Ursprung des Heiligen Geistes ist jedoch nicht ohne Zusammenhang mit dem ewigen Ursprung des Sohnes : Der Heilige Geist , der die dritte Person in der Dreifaltigkeit ist , ist ein und derselbe Gott mit Gott , dem Vater und dem Sohn . . . von einer Substanz , auch einer Natur . . . Gleichwohl wird er nicht nur der Geist des Vaters und nicht nur der Geist des Sohnes , sondern zugleich der Geist des Vaters und des Sohnes genannt ( 11. Syn . v . Toledo 675 : DS 527 ) . Das Credo der Kirche bekennt : Er wird mit dem Vater und dem Sohn [ zugleich ] angebetet und verherrlicht ( DS 150 ) .
Level:
Leistung:
fehlt
Status:
Deutsch
Kte
245
Der
apostolische
Glaube
an
den
Geist
wurde
381
vom
zweiten
Ökumenischen
Konzil
in
Konstantinopel
bekannt
:
Wir
glauben
. . .
an
den
Heiligen
Geist
,
der
Herr
ist
und
lebendig
macht
,
der
aus
dem
Vater
hervorgeht
( DS 150 ) .
Die
Kirche
anerkennt
dadurch
den
Vater
als
den
Quell
und
Ursprung
der
ganzen
Gottheit
(
6.
Syn
. v .
Toledo
638 : DS 490 ) .
Der
ewige
Ursprung
des
Heiligen
Geistes
ist
jedoch
nicht
ohne
Zusammenhang
mit
dem
ewigen
Ursprung
des
Sohnes
:
Der
Heilige
Geist
,
der
die
dritte
Person
in
der
Dreifaltigkeit
ist
,
ist
ein
und
derselbe
Gott
mit
Gott
,
dem
Vater
und
dem
Sohn
. . .
von
einer
Substanz
,
auch
einer
Natur
. . .
Gleichwohl
wird
er
nicht
nur
der
Geist
des
Vaters
und
nicht
nur
der
Geist
des
Sohnes
,
sondern
zugleich
der
Geist
des
Vaters
und
des
Sohnes
genannt
(
11.
Syn
. v .
Toledo
675 : DS 527 ) .
Das
Credo
der
Kirche
bekennt
:
Er
wird
mit
dem
Vater
und
dem
Sohn
[
zugleich
]
angebetet
und
verherrlicht
( DS 150 ) .
UebII II Die Offenbarung Gottes als Dreifaltigkeit