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=S=> Kte 819 Zudem sind außerhalb der sichtbaren Grenzen der katholischen Kirche vielfältige Elemente der Heiligung und der Wahrheit zu finden ( LG 8) : das geschriebene Wort Gottes , das Leben der Gnade , Glaube , Hoffnung und Liebe und andere innere Gaben des Heiligen Geistes und sichtbare Elemente ( UR 3 ) [ Vgl . LG 15 ] . Der Geist Christi bedient sich dieser Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften als Mittel zum Heil . Ihre Kraft kommt aus der Gnaden - und Wahrheitsfülle , die Christus der katholischen Kirche anvertraut hat . Alle diese Güter stammen von Christus , führen zu ihm [ Vgl . UR 3 ] und drängen von selbst auf die katholische Einheit hin ( LG 8 ) .
=M=> Kte Auf die Einheit hin
=S=> Kte 820 Die Einheit hat Christus seiner Kirche von Anfang an geschenkt , eine Einheit , die nach unserem Glauben unverlierbar in der katholischen Kirche besteht , und die , wie wir hoffen , immer mehr wachsen wird bis zur Vollendung der Zeiten ( UR 4 ) . Christus gibt seiner Kirche stets die Gabe der Einheit , aber die Kirche muß ständig beten und arbeiten , um die Einheit , die Christus für sie will , zu erhalten , zu stärken und zu vervollkommnen . Deshalb bittet Jesus selbst zur Stunde seines Leidens und fortwährend den Vater um die Einheit seiner Jünger : Alle sollen eins sein : Wie du , Vater , in mir bist , und ich in dir bin , sollen auch sie in uns eins sein , damit die Welt glaubt , daß du mich gesandt hast ( Joh 17,21 ) . Das Verlangen , zur Einheit aller Christen zurückzufinden , ist eine Gabe Christi und ein Ruf des Heiligen Geistes [ Vgl . UR 1 ] .
=S=> Kte 821 Um diesem Ruf richtig zu entsprechen , bedarf es : - einer dauernden Erneuerung der Kirche in einer größeren Treue zu ihrer Berufung . Diese Erneuerung ist die Triebkraft der Bewegung hin zur Einheit [ VgL UR 6 ] ; - der Bekehrung des Herzens , um nach einem reinen Leben gemäß dem Evangelium zu streben [ Vgl . UR 7 ] , denn die Untreue der Glieder gegenüber der Gabe Christi verursacht die Trennungen ; - des gemeinsamen Gebetes , denn die Bekehrung des Herzens und die Heiligkeit des Lebens ist in Verbindung mit dem privaten und öffentlichen Gebet für die Einheit der Christen als die Seele der ganzen ökumenischen Bewegung anzusehen ; sie kann mit Recht geistlicher Ökumenismus genannt werden ( UR 8 ) ; - der gegenseitigen brüderlichen Kenntnis [ Vgl . UR 9 ] ; - der ökumenischen Bildung der Gläubigen und vor allem der Priester [ Vgl . UR 10 ] ; - des Gesprächs zwischen den Theologen und der Begegnungen zwischen den Christen der verschiedenen Kirchen und Gemeinschaften [ Vgl . UR 4 ; 9 ; 11 ] ; - der Zusammenarbeit der Christen in den verschiedenen Bereichen des Dienstes am Menschen [ Vgl . UR 12 ] .
=S=> Kte 822 Die Sorge um die Wiederherstellung der Einheit ist Sache der ganzen Kirche , sowohl der Gläubigen wie auch der Hirten ( UR 5 ) . Man muß sich aber auch bewußt sein , daß dieses heilige Anliegen der Wiederversöhnung aller Christen in der Einheit der einen und einzigen Kirche Christi die menschlichen Kräfte und Fähigkeiten übersteigt . Darum setzen wir unsere Hoffnung gänzlich auf das Gebet Christi für die Kirche , auf die Liebe des Vaters zu uns und auf die Kraft des Heiligen Geistes ( UR 24 ) .
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