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=S=> Kte 436 Christus ist das griechische Wort für den hebräischen Ausdruck Messias , der Gesalbter bedeutet . Zum Eigennamen Jesu wird es deshalb , weil Jesus die göttliche Sendung , die Christus bedeutet , vollkommen erfüllt . In Israel wurden nämlich im Namen Gottes die Menschen gesalbt , die vom Herrn für eine erhaltene Sendung geweiht , wurden . Das war bei den Königen der Fall [ Vgl . 1 Sam 9,16;10,1 ; 16,1. 12-13;1 Kön 1,39. ] , bei den Priestern [ Vgl . Ex 29,7 ; Lev 8,12. ]und in seltenen Fällen bei den Propheten [ Vgl . 1 Kön 19,16. ] . Vor allem sollte dies der Fall sein beim Messias , den Gott senden würde , um sein Reich endgültig zu errichten [ Vgl . Ps 2,2 ; Apg 4,26-27. ] . Der Messias sollte durch den Geist des Herrn [ Vgl . Jes 11,2. ] zugleich zum König und zum Priester [ Vgl . Sach 4,14 ; 6,13. ] , aber auch zum Propheten [ Vgl . Jes 61,1 ; Lk 4,16 - 21. ] gesalbt werden . Jesus hat in seinem dreifachen Amt als Priester , Prophet und König die messianische Hoffnung Israels erfüllt .
=S=> Kte 437 Der Engel verkündete den Hirten die Geburt Jesu , des für Israel verheißenen Messias : Heute ist euch in der Stadt Davids der Retter geboren ; er ist der Messias , der Herr ( Lk 2 , 11 ) . Von Anfang an ist Jesus der , den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat ( Joh 10,36 ) , da er im jungfräulichen Schoß Marias als heilig [ Vgl . Lk l,35. ]empfangen wurde . Josef wird von Gott aufgefordert , Maria als seine Frau zu sich zu nehmen - denn das Kind , das sie erwartet , ist vom Heiligen Geist ( Mt 1,20 ) - , damit Jesus , der der Christus genannt wird , von der Frau Josefs als messianischer Nachkomme Davids geboren werde ( Mt 1 , 16 ) [ Vgl . Röm l,3 ; 2 Tim 2,8 ;Offb 22,16. ] .
=S=> Kte 438 Die Weihe Jesu zum Messias bekundet seine göttliche Sendung . Der Name Christus bedeutet den , der salbt , den , der gesalbt wurde , und die Salbung selbst , mit der er gesalbt wurde . Es salbte aber der Vater , gesalbt wurde der Sohn in dem Geiste , der die Salbung ist ( Irenäus , hæer . 3 , 18,3 ) . Seine ewige messianische Salbung wurde in der Zeit seines Erdenlebens bei seiner Taufe durch Johannes geoffenbart , als ihn Gott salbte mit dem Heiligen Geist und mit Kraft ( Apg 10,38 ) , damit er Israel offenbar würde ( Joh 1,31 ) als sein Messias . Seine Werke und seine Worte bekunden , daß er der Heilige Gottes ist ( Mk 1,24 ; Joh 6,69 ; Apg 3,14 ) .
=S=> Kte 439 Viele Juden und selbst einzelne Heiden , die ihre Hoffnung teilten , erkannten in Jesus die Grundzüge des messianischen Davidssohnes , den Gott Israel verheißen hatte [ Vgl . Mt 2,2 ; 9,27 ; 12,23 ; 15,22 ; 20,30 ; 21,9:15 ] . Jesus hat den Titel Messias , auf den er Anspruch hatte [ Vgl . Job 4,25-26 ; 11,27. ] , gelten lassen , aber nicht vorbehaltlos , denn dieser Titel war mißverständlich , wurde er doch von einem Teil seiner Zeitgenossen allzumenschlich [ Vgl . Mt 22,41-46. ] , im Grunde politisch [ Vgl . Job 6,15 ; Lk 24,21. ]aufgefaßt.
=S=> Kte 440 Jesus nahm das Glaubensbekenntnis des Petrus , der ihn als Messias anerkannte , entgegen , kündigte aber im Anschluß daran das dem Menschensohn bevorstehende Leiden an [ Vgl . Mt 16 , 16-23. ] . Er offenbarte , daß sein Messiaskönigtum sowohl in seiner göttlichen Herkunft als Menschensohn liege , der vom Himmel herabgestiegen ist ( Joh 3 , 13 ) [ Vgl . Job 6,62 ; Dan 7,13. ] , als auch in seiner Erlösersendung als leidender Gottesknecht : Der Menschensohn ist nicht gekommen , um sich dienen zu lassen , sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele ( Mt 20,28 ) [ Vgl . Jes 53,10 - 12. ] . Darum wird der wahre Sinn seines Königtums erst vom Kreuz herab kundgetan [ Vgl . Job 19,19-22 ; Lk 23,39-43. ] . Erst nach seiner Auferstehung kann sein Messiaskönigtum von Petrus vor dem . Gottesvolk verkündet werden : Mit Gewißheit erkenne also das ganze Haus Israel : Gott hat ihn zum Herrn und Messias gemacht , diesen Jesus , den ihr gekreuzigt habt ( Apg 2,36 ) .
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