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=S=> Kte 261 Das Mysterium der heiligsten Dreifaltigkeit ist das zentrale Geheimnis des christlichen Glaubens und Lebens . Einzig Gott kann uns von ihm Kenntnis geben , indem er sich als Vater , Sohn und Heiliger Geist offenbart .
=S=> Kte 262 Die Menschwerdung des Sohnes Gottes Offenbart , daß Gott der ewige Vater und daß der Sohn eines Wesen mit dem Vater ist , das heißt , daß er in ihm und mit ihm der einzige Gott ist .
=S=> Kte 263 Die Sendung des Heiligen Geistes , der vom Vater im Namen des Sohnes [ Vgl . Joh 14,26. ] und vom Sohn vom Vater aus ( Joh 15,26 ) gestand wird , offenbart , daß er zusammen mit ihnen der gleiche einzige Gott ist . Er wird mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht .
=S=> Kte 264 Der Heilige Geist geht vom Vater als dem ersten Ursprung aus und da dieser es ohne zeitlichen Abstand [ auch ] dem Sohn schenkt , vom Vater und vom Sohn gemeinsam ( Augustinus , Trin . 15 , 26 , 47 ) .
=S=> Kte 265 Durch die Gnade der Taufe im Namen des Vater und des Sohnes und des Heiligen Geistes sind wir dazu berufen , am Leben der glückseligen Dreifaltigkeit teilzuhaben , hier auf Erden im Dunkel des Glaubens und jenseits des Todes im ewigen Licht [ Vgl . SPF 9. ] .
=S=> Kte 266 Der katholische Glaube . . . besteht darin , daß wir den einen Gott in der Dreifaltigkeit in der Einheit verehren , indem wir weder die Personen vermischen noch die Substanz trennen : Eine andere nämlich ist die Person des Vaters , eine andere die [ Person ] des Sohnes , eine andere die [ Person ] des Heiligen Geistes ; aber Vater , Sohn und Heiliger Geist besitzen eine Gottheit , gleiche Herrlichkeit , gleich ewige Erhabenheit ( Symbolum Quicumque : DS 75 ) .
=S=> Kte 267 Unzertrennlich in dem , was sie sind , sind die göttlichen Personen auch unzertrennlich in dem , was sie tun . Doch im gemeinsamen göttlichen Handeln äußert jede Person der Trinität ihre Eingenart , vor allem in den göttlichen Sendungen der Menschwerdung des Sohnes und der Gabe des Heiligen Geistes .
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