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=S=> Kte 199 Ich glaube an Gott : diese erste Aussage des Glaubensbekenntnisses ist auch die grundlegendste . Das ganze Bekenntnis spricht von Gott , und wenn es auch vom Menschen und von der Welt spricht , geschieht dies im Blick auf Gott . Die Artikel des Credo hängen alle vom ersten ab , so wie die weiteren Gebote des Dekalogs das erste Gebot entfalten . Die folgenden Artikel lassen uns Gott besser erkennen , wie er sich Schritt für Schritt den Menschen geoffenbart hat . Mit Recht bekennen die Gläubigen zuerst , daß sie an Gott glauben ( Catech . R . 1,2,6 ) .
=U6= UebI -- I Wir glauben an den einen Gott
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=S=> Kte 200 Mit diesen Worten beginnt das Credo von
Aug . Das Bekenntnis der Einzigkeit Gottes , das in der göttlichen Offenbarung des Alten Bundes wurzelt , läßt sich vom Bekenntnis des Daseins Gottes nicht trennen und ist ebenso grundlegend . Gott ist der Eine ; es gibt nur einen Gott . Der christliche Glaube hält fest und bekennt . . . daß Gott nach Natur , Substanz und Wesen Einer ist ( Catech . R . 1,2,2 ) .
=S=> Kte 201 Israel , dem von ihm erwählten Volk , hat sich Gott als der Eine geoffenbart : Höre , Israel ! Der Herr , unser Gott , der Herr ist einzig . Darum sollst du den Herrn , deinen Gott , lieben mit ganzem Herzen , mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft ( Dtn 6,4-5 ) . Durch die Propheten ruft Gott Israel und alle Völker auf , sich ihm , dem einzigen Gott , zuzuwenden : Wendet euch mir zu , und laßt euch erretten , ihr Menschen aus den fernsten Ländern der Erde ; denn ich bin Gott , und sonst niemand . . . Vor mir wird jedes Knie sich beugen , und jede Zunge wird bei mir schwören : Nur beim Herrn . . . gibt es Rettung und Schutz ( Jes 45,22-24 ) [ Vgl . Phil 2,10-11. ] .
=S=> Kte 202 Jesus selbst bekräftigt , daß Gott der einzige Herr ist und daß man ihn mit ganzem Herzen und ganzer Seele , mit allen Gedanken und aller Kraft lieben soll [ Vgl . Mk 12,29-30. ] . Gleichzeitig gibt er zu erkennen , daß er selbst der Herr ist [ Vgl . Mk 12,35-37. ] . Zwar ist das Bekenntnis Jesus ist der Herr das Besondere des christlichen Glaubens . Es widerspricht jedoch dem Glauben an den einen Gott nicht . Auch der Glaube an den Heiligen Geist , der Herr ist und lebendig macht , bringt in den einzigen Gott keine Spaltung : Wir glauben fest und bekennen aufrichtig , daß nur Einer der wahre , ewige , unermeßliche und unveränderliche , unbegreifliche , allmächtige und unaussprechliche Gott ist , der Vater , Sohn und Heilige Geist : zwar drei Personen , aber eine Wesenheit , Substanz oder gänzlich einfache Natur ( 4. K . im Lateran : DS 800 ) .
=U6= UebII -- II Gott offenbart seinen Namen
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=S=> Kte 209 Aus Ehrfurcht vor Gottes Heiligkeit spricht das Volk Israel den Namen Gottes nicht aus . Bei der Lesung der Heiligen Schrift wird der geoffenbarte Name durch den göttlichen Würdetitel Herr [ " Adonai " , auf griechisch Kyrios ] ersetzt . Unter diesem Titel wird die Gottheit Jesu feierlich bekannt : Jesus ist der Herr .
=M=> Kte Ein barmherziger und gnädiger Gott
=S=> Kte 210 Nachdem Israel gesündigt und sich so von Gott abgewandt hat , um das goldene Kalb anzubeten [ Vgl . Ex 32. ] , hört Gott auf die Fürbitte des Mose und nimmt es auf sich , mit seinem untreuen Volk mitzuziehen . So zeigt er seine Liebe [ Vgl . Ex 33,12-17. ] . Als Mose darum bittet , seine Herrlichkeit schauen zu dürfen , antwortet ihm Gott : Ich will meine ganze Schönheit an dir vorüberziehen lassen und den Namen JHWH vor dir ausrufen ( Ex 33,18-19 ) . Und der Herr zieht an Mose vorüber und ruft : JHWH‘ JHWH ist ein barmherziger und gnädiger Gott , langmütig , reich an Huld und Treue ( Ex 34,6 ) . Da bekennt Mose , daß der Herr ein verzeihender Gott ist [ Vgl . Ex 34,9. ] .
=S=> Kte 211 Der Gottesname Ich-bin oder Er-ist drückt die Treue Gottes aus . Trotz der Untreue , die in der Sünde der Menschen liegt , und trotz der Bestrafung , die sie verdient , bewahrt Gott Tausenden Huld ( Ex 34,7 ) . Gott offenbart , daß er voll Erbarmen ( Eph 2,4 ) ist , und geht darin so weit , daß er seinen eigenen Sohn dahingibt . Jesus opfert sein Leben , um uns von der Sünde zu befreien , und offenbart so , daß er selbst den göttlichen Namen trägt : Wenn ihr den Menschensohn erhöht habt , dann werdet ihr erkennen , daß Ich bin ( Joh 8,28 ) .
=M=> Kte Gott allein ist
=S=> Kte 212 Im Lauf der Jahrhunderte konnte der Glaube Israels die Reichtümer , die in der Offenbarung des Namens Gottes enthalten sind , ausfalten und sich in sie vertiefen . Gott ist einzig ; außer ihm gibt es keinen Gott [ Vgl . Jes 44,6. ] . Er ist über Welt und Geschichte erhaben . Er hat Himmel und Erde geschaffen : Sie werden vergehen , du aber bleibst ; sie alle zerfallen wie ein Gewand . . . Du aber bleibst , der du bist , und deine Jahre enden nie ( Ps 102 , 27-28 ) . Bei ihm gibt es keine Veränderung und keine Verfinsterung ( Jak 1,17 ) . Er ist der Er-ist von jeher und für immer und so bleibt er sich selbst und seinen Verheißungen stets treu .
=S=> Kte 213 Die Offenbarung des unaussprechlichen Namens Ich bin der Ich-bin enthält somit die Wahrheit , daß allein Gott ist . In diesem Sinn haben schon die Übersetzung der Septuaginta und die Überlieferung der Kirche den Namen Gottes verstanden : Gott ist die Fülle des Seins und jeglicher Vollkommenheit , ohne Ursprung und ohne Ende . Während alle Geschöpfe alles , was sie sind und haben , von ihm empfingen , ist er allein sein Sein , und er ist alles , was er ist , von sich aus .
=U6= UebIII -- III Gott , Er , der ist , ist Wahrheit und Liebe
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=S=> Kte 214 Gott , Er , der ist , hat sich Israel geoffenbart als reich an Huld und Treue ( Ex 34,6 ) . Diese beiden Begriffe drücken das Wesentliche des Reichtums des göttlichen Namens aus . In all seinen Werken zeigt Gott sein Wohlwollen , seine Güte , seine Gnade , seine Liebe , aber auch seine Verläßlichkeit , seine Beharrlichkeit , seine Treue und seine Wahrheit . Ich will . . . deinem Namen danken für deine Huld und Treue ( Ps 138,2 ) [ Vgl . Ps 85,11. ] . Er ist die Wahrheit , denn Gott ist Licht , und keine Finsternis ist in ihm ( 1 Joh 1,5 ) ; er ist die Liebe , wie der Apostel Johannes lehrt ( 1 Joh 4,8 ) .
=M=> Kte Gott ist Wahrheit
=S=> Kte 215 Das Wesen deines Wortes ist Wahrheit , deine gerechten Urteile haben alle auf ewig Bestand ( Ps 119,160 ) . Ja , mein Herr und Gott , du bist der einzige Gott , und deine Worte sind wahr ( 2 Sam 7,28 ) ; deswegen gehen Gottes Verheißungen immer in Erfüllung [ Vgl . Dtn 7,9. ] . Gott ist die Wahrheit selbst ; seine Worte können nicht täuschen . Darum kann man voll Vertrauen sich in allem seiner Wahrheit und der Verläßlichkeit seines Wortes überantworten . Am Anfang der Sünde und des Falls des Menschen stand eine Lüge des Versuchers , die zum Zweifel an Gottes Wort , seinem Wohlwollen und seiner Treue führte .
=S=> Kte 216 Die Wahrheit Gottes ist auch seine Weisheit , die die ganze Ordnung der Schöpfung und den Lauf der Welt bestimmt [ Vgl . Weish 13,1-9 ] . Gott , der Einzige , der Himmel und Erde erschaffen hat [ Vgl . Ps 115,15. ] , ist auch der Einzige , der die wahre Erkenntnis alles Geschaffenen in seinem Bezug zu ihm schenken kann [ Vgl . Weish 7 , 17-21. ] .
=S=> Kte 217 Gott ist auch wahr , wenn er sich offenbart : Die Lehre , die von Gott kommt , ist zuverlässige Belehrung ( Mal 2,6 ) . Er sendet seinen Sohn in die Welt , damit dieser für die Wahrheit Zeugnis ablege ( Joh 18,37 ) . Wir wissen aber : Der Sohn Gottes ist gekommen , und er hat uns Einsicht geschenkt , damit wir [ Gott ] den Wahren erkennen ( 1 Joh 5,20 ) [ Vgl . Joh 17,3. ] .
=M=> Kte Gott ist Liebe
=S=> Kte 218 Im Laufe seiner Geschichte konnte Israel erkennen , daß Gott nur einen einzigen Grund hatte , sich ihm zu offenbaren und es unter allen Völkern zu erwählen , damit es ihm gehöre : seine gnädige Liebe [ Vgl . Dtn 4,37 ; 7,8 ; 10,15. ] . Dank seiner Propheten hat Israel begriffen , daß Gott es aus Liebe immer wieder rettet [ Vgl . Jes 43,1-7. ] und ihm seine Untreue und seine Sünden verzeiht [ Vgl . Hos 2. ] .
=S=> Kte 219 Die Liebe Gottes zu Israel wird mit der Liebe eines Vaters zu seinem Sohn verglichen [ Vgl . Hos 11,1. ] . Diese Liebe ist größer als die Liebe einer Mutter zu ihren Kindern [ Vgl . Jes 49,14-15. ] . Gott liebt sein Volk mehr als ein Bräutigam seine Braut [ Vgl . Jes 62,4-5. ] . Diese Liebe wird sogar über die schlimmsten Treulosigkeiten siegen [ Vgl . Ez 16 ; Hos 11. ]sie wird so weit gehen , daß sie selbst das Liebste hergibt : Gott hat die Welt so sehr geliebt , daß er seinen einzigen Sohn hingab ( Joh 3,16 ) .
=S=> Kte 220 Die Liebe Gottes ist ewig ( Jes 54,8) : Auch wenn die Berge von ihrem Platz weichen und die Hügel zu wanken beginnen - meine Huld wird nie von dir weichen ( Jes 54,10 ) . Mit ewiger Liebe habe ich dich geliebt , darum habe ich dir so lange die Treue bewahrt ( Jer 31,3 ) .
=S=> Kte 221 Der hl . Johannes geht noch weiter und sagt : Gott ist die Liebe ( 1 Joh 4,8. 16) : Liebe ist das Wesen Gottes . Indem er in der Fülle der Zeit seinen einzigen Sohn und den Geist der Liebe sendet , offenbart Gott sein innerstes Geheimnis [ Vgl. 1 Kor 2,7-16 ; Eph 3,9-12. ] : Er selbst ist ewiger Liebesaustausch - Vater , Sohn und Heiliger Geist - und hat uns dazu bestimmt , daran teilzuhaben .
=U6= UebIV -- IV Die Bedeutung des Glaubens an den einzigen Gott
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=S=> Kte 222 An Gott , den Einzigen , zu glauben und ihn mit unserem ganzen Wesen zu lieben , hat für unser ganzes Leben unabsehbare Folgen :
=S=> Kte 223 Wir wissen um Gottes Größe und Majestät : Sieh , Gott ist groß , nicht zu begreifen ( Ijob 36,26 ) . Darum gilt : Gott kommt an erster Stelle ( Jeanne d‘Arc ) .
=S=> Kte 224 Wir leben in Danksagung : Wenn Gott der Einzige ist , kommt alles , was wir sind und haben , von ihm : Was hast du , das du nicht empfangen hättest ? ( 1 Kor 4,7 ) . Wie kann ich dem Herrn all das vergelten , was er mir Gutes getan hat ? ( Ps 116,12 ) .
=S=> Kte 225 Wir wissen um die Einheit und die wahre Würde aller Menschen : Sie alle sind nach dem Abbild Gottes ihm ähnlich erschaffen [ Vgl . Gen 1,26 ] .
=S=> Kte 226 Wir gebrauchen die geschaffenen Dinge richtig : Der Glaube an den einzigen Gott läßt uns alles , was nicht Gott ist , soweit gebrauchen , als es uns ihm näher bringt , und uns soweit davon lösen , als es uns von ihm entfernt [ Vgl . Mt 5,29-30 ; 16,24 ; 19,23-24. ] . Mein Herr und mein Gott , nimm alles von mir , was mich hindert zu dir . Mein Herr und mein Gott , gib alles mir , was mich fördert zu dir . Mein Herr und mein Gott , o nimm mich mir und gib mich ganz zu eigen dir ( Niklaus von Flüe , Gebet )
=S=> Kte 227 Wir vertrauen auf Gott in jeder Lage , selbst in Widerwärtigkeiten . Ein Gebet der hl . Theresia von Jesus bringt dies eindrucksvoll zum Ausdruck : Nichts dich verwirre ; / nichts dich erschrecke . Alles geht vorbei . / Gott ändert sich nicht . Geduld erlangt alles . / Wer Gott hat , dem fehlt nichts . / Gott allein genügt . ( poes . 30 )
=U6= UebV -- Kurztexte --
=S=> Kte 228 Höre , Israel , der Herr , unser Gott , ist der einzige Herr ( Dtn 6,4 nach Mk 12,29 ) . Was als höchste Größe gelten soll , muß einzig dastehen und daef seinesgleichen nicht haben . . . Wenn Gott nicht einzig ist , so ist er nicht Gott ( Tertullian , Marc . 1,3 ) .
=S=> Kte 229 Der Glaube an Gott bewegt uns , ihm allein uns zuzuwenden als unserem ersten Ursprung und unserem letzten Ziel und nichts ihm vorzuziehen oder an seine Stelle zu setzen .
=S=> Kte 230 Obwohl Gott sich offenbart , bleibt er doch ein unaussprechliches Geheimnis :"Verstündest du ihn , es wäre nicht Gott " ( Augustinus , serm . 52 , 6 , 16 ) .
=S=> Kte 231 Der Gott unseres Glaubens hat sich als der , der ist , geoffenbart ; er hat sich als reich an Huld und Treue zu erkennen gegeben ( Ex 34,6 ) . Wahrheit und Liebe sind sein Wesen .
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