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=S=> Kte 23 Dem vorliegenden Katechismus geht es in erster Linie um die Darlegung der Lehre . Er dient der Vertiefung der Glaubenskenntnis . Somit ist er auf das Reifen des Glaubens , seine Einwurzelung im Leben und seine Ausstrahlung im Zeugnis ausgerichtet [ Vgl . CT 20-22 ; 25. ] .
=S=> Kte 24 Wegen seiner Zielsetzung kann dieser Katechismus nicht selbst jene Anpassungen in der Darlegung und den katechetischen Methoden Vornehmen , welche die Unterschiede in den Kulturen , Lebensphasen , im geistlichen Leben , in den gesellschaftlichen und kirchlichen Situationen der Adressaten erfordern . Diese unerläßlichen Anpassungen sind Aufgabe entsprechender Katechismen , und vor allem der für den Unterricht der Gläubigen Verantwortlichen : Wer das Amt des Lehrens ausübt , soll , allen alles werden‘ ( 1 Kor 9,22 ) , um alle für Christus zu gewinnen . . . er soll nicht glauben , daß die seiner Sorge anvertrauten Menschen alle von der gleichen Art sind , so daß er sie alle in der gleichen Art nach einem festgelegten und sicheren Schema unterweisen und zu wahrer Frömmigkeit heranbilden könnte . Vielmehr sind die einen , wie neugeborene Kinder‘ ( 1 Petr 2,2 ) ; andere beginnen in Christus zu wachsen ; manche dagegen sind schon gereiften Alters . . . Die zu diesem Amt Berufenen müssen verstehen , daß es notwendig ist , bei der Weitergabe der Glaubensmysterien und der Gebote des Lebens die Lehre der Denkart und Auffassungskraft der Zuhörer anzupassen ( Catech . R. , Vorwort 11 ) .
=S=> Kte Vor allem - die Liebe
=S=> Kte 25 Zum Schluß dieser Einführung ist an den pastoralen Grundsatz zu erinnern , den der Römische Katechismus so ausdrückt : Die ganze Belehrung und Unterweisung muß auf die Liebe ausgerichtet sein , die kein Ende hat . Mag man also etwas vorlegen , was zu glauben , zu erhoffen oder zu tun ist immer ist dabei vor allem die Liebe zu unserem Herrn zu empfehlen , damit jeder einsieht , daß alle Werke vollkommener christlicher Tugend einzig und allein in der Liebe entspringen und auf kein anderes Ziel gerichtet werden können als auf die Liebe ( Vorwort 10 ) .
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