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Fachwort
DeutschBeharrlichkeit Grundwort fehlt
Fachbebietfehlt Trennung: Beh|arrlic|hk|eit
Inhaltfehlt Status:
Worttyp fehlt
Kte 2016 Die Kinder unserer Mutter , der heiligen Kirche , erhoffen die Gnade der Beharrlichkeit bis zum Ende und die Belohnung durch Gott , ihren Vater , für die guten Werke , die sie dank seiner Gnade in Gemeinschaft mit Jesus vollbracht haben [ Vgl . K . v . Trient : DS 1576 ] . Da sie sich an die gleiche Lebensregel halten , teilen die Gläubigen die selige Hoffnung derer , die das göttliche Erbarmen in der Heiligen Stadt versammelt . Dieses neue Jerusalem , das von Gott her aus dem Himmel herabkommt , ist bereit wie eine Braut , die sich für ihren Mann geschmückt hat ( Offb 21,2 ) .
Kte 2573 Gott erneuert seine Verheißung gegenüber Jakob , dem Stammvater der zwölf Stämme Israels [ Vgl . Gen 28,10-22 ] . Bevor Jakob seinem Bruder Esau gegenübertritt , muß er eine ganze Nacht lang mit einem geheimnisvollen Mann ringen . Dieser weigert sich , seinen Namen bekanntzugeben , segnet aber Jakob , bevor er ihn in der Morgendämmerung verläßt . Die geistliche Überlieferung der Kirche hat darin ein Sinnbild des Gebetes gesehen , insofern dieses ein Glaubenskampf und ein Sieg der Beharrlichkeit ist [ Vgl . Gen 32 , 25-31 ; l. k 18,1-8 ] .
Kte 214 Gott , Er , der ist , hat sich Israel geoffenbart als reich an Huld und Treue ( Ex 34,6 ) . Diese beiden Begriffe drücken das Wesentliche des Reichtums des göttlichen Namens aus . In all seinen Werken zeigt Gott sein Wohlwollen , seine Güte , seine Gnade , seine Liebe , aber auch seine Verläßlichkeit , seine Beharrlichkeit , seine Treue und seine Wahrheit . Ich will . . . deinem Namen danken für deine Huld und Treue ( Ps 138,2 ) [ Vgl . Ps 85,11. ] . Er ist die Wahrheit , denn Gott ist Licht , und keine Finsternis ist in ihm ( 1 Joh 1,5 ) ; er ist die Liebe , wie der Apostel Johannes lehrt ( 1 Joh 4,8 ) .
Kte 2849 Nun aber ist ein Sieg in einem solchen Kampf nur im Gebet möglich . Jesus besiegte den Versucher von Beginn an [ Vgl . Mt 26,36-44 ] bis zum letzten Kampf in seiner Todesangst [ Vgl . Mk 13,9:23 ; 14,38 ; Lk 12,35-40. ] durch das Gebet . So vereint uns Christus in dieser Bitte zu unserem Vater mit seinem Kampf und seiner Todesangst . Wir werden eindringlich ermahnt , in Gemeinschaft mit ihm unser Herz wachsam zu halten [ Vgl . Mk 13,9:23 ; 14,38 ; Lk 12,35-40. ] . Wachsamkeit ist eine Wächterin des Herzens . Jesus bittet für uns seinen Vater mit den Worten : Heiliger Vater , bewahre sie in deinem Namen ( Joh 17,11 ) . Ohne Unterlaß fordert uns der Heilige Geist zu dieser Wachsam [ Vgl . Lk 8,13-15 ; Apg 14,22 ; 2Tim 3,12 ] keit auf 1. In der letzten Versuchung unseres Kampfes auf Erden wird die Ernsthaftigkeit dieser Bitte offenkundig ; sie bittet um Beharrlichkeit bis zum Ende . Siehe , ich komme wie ein Dieb . Selig , wer wach bleibt ( Offb 16,15 ) .