| Fachwort |
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| Deutsch | kundtut | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | kund|tut |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| knochiger |
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| châtiment |
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| langsamem |
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| Geschem |
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| Laubes |
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| Kassel |
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| Pfade |
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| Leotia |
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| mißhandlet |
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| Syrphus |
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| gemächlich |
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| fehlt |
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| causa |
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| NilsShow |
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| Kriegsjahr |
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| Kte 1076 Durch die Ausgießung des Heiligen Geistes wurde am Pfingsttag die Kirche der Welt offenbar [ Vgl . SC 6 ; LG 2 ] . Die Ausgießung des Heiligen Geistes läßt in der Vermittlung des Mysteriums eine neue Zeit anbrechen : die Zeit der Kirche , in der Christus durch die Liturgie seiner Kirche sein Heilswerk kundtut , vergegenwärtigt und mitteilt , bis er kommt ( 1 Kor 11,26 ) . Während dieser Zeit der Kirche lebt und handelt Christus fortan in und mit seiner Kirche auf eine neue , für diese neue Zeit eigene Weise . Er handelt durch die Sakramente . Die der Kirche des Ostens und des Westens gemeinsame Überlieferung nennt das sakramentale Ökonomie . Diese besteht in der Mitteilung ( oder Ausspendung ) der Früchte des Pascha-Mysteriums Christi in der Feier der sakramentalen Liturgie der Kirche . Wir werden deshalb zuerst die sakramentale Ausspendung erklären ( erstes Kapitel ) und dann die Natur und die Wesenszüge der Liturgiefeier klarer zutage treten ( zweites Kapitel ) lassen . |
| Kte 1. 112 Sorgfältig auf den Inhalt und die Einheit der ganzen Schrift achten . Wie unterschiedlich auch die Bücher sind , aus denen sie sich zusammensetzt , bildet die Schrift doch eine Einheit aufgrund der Einheit des Planes Gottes , dessen Zentrum und Herz Jesus Christus ist . Seit Ostern ist dieses Herz geöffnet [ Vgl . Lk 24,25-27. 44-46] : Unter , Herz [ Vgl . Ps 22,15. ]Christi‘ ist die Heilige Schrift zu verstehen , die das Herz Christi kundtut . Dieses Herz war vor der Passion verschlossen , denn die Schrift war dunkel . Nach der Passion aber ist die Schrift geöffnet , damit diejenigen , die sie jetzt verstehen , erwägen und unterscheiden , wie die Weissagungen auszulegen sind ( Thomas v . A. , Psal . 21,11 ) . |
| Kte 2059 Die zehn Worte werden von Gott im Rahmen einer Theophanie ausgesprochen - Auge in Auge hat der Herr auf dem Berg mitten aus dem Feuer mit euch geredet ( Dtn 5,4 ) . Die zehn Worte gehören zur Selbstoffenbarung Gottes und seiner Herrlichkeit . In den Geboten , die er gibt , schenkt Gott sich selbst und seinen heiligen Willen . Indem er seinen Willen kundtut , offenbart sich Gott seinem Volk . |
| Kte 2063 Der Bund und der Dialog zwischen Gott und dem Menschen werden auch dadurch bezeugt , daß Gott als Gesetzgeber stets in der ersten Person spricht ( , " Ich bin der Herr . . . " ) und sich dabei immer an einen Einzelnen wendet ( , " Du... " ) . In allen Geboten Gottes wird der Adressat mit einem in der Einzahl gehaltenen Personalpronomen angesprochen . Während Gott seinen Willen dem ganzen Volk kundtut , teilt er ihn auch jedem einzelnen mit . Der Herr schrieb die Liebe zu Gott vor und schärfte die Gerechtigkeit gegen den Nächsten ein , damit der Mensch gerecht und Gottes würdig wäre , und bereitete ihn durch den Dekalog auf seine Freundschaft und auf die Eintracht mit dem Nächsten vor . . . Die Worte des Dekalogs . . . dauern auch bei uns [ den Christen ] fort , denn durch die Ankunft [ des Herrn ] wurden sie ausgefaltet und erweitert , nicht aber aufgehoben ( Irenäus , hær . 4,16,3-4 ) . |
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