| Fachwort |
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| Deutsch | Bittens | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | Bitt|ens |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| Kte Die vier Teile sind miteinander verbunden : das christliche Geheimnis ist Gegenstand des Glaubens ( erster Teil ) ; es wird in den liturgischen Handlungen gefeiert und mitgeteilt ( zweiter Teil ) ; es ist gegenwärtig , um die Kinder Gottes bei ihrem Tun zu erleuchten und zu unterstützen ( dritter Teil ) ; es bildet die Grundlage für unser Gebet , dessen bevorzugter Ausdruck das Vaterunser ist , und es bildet den Gegenstand unseres Bittens , unseres Lobes und unseres Fürbittgebetes ( vierter Teil ) . |
| Kte 2630 Das Neue Testament enthält kaum Klagegebete , wie sie im Alten Testament häufig vorkommen . Im auferstandenen Christus ist das Gebet der Kirche von Hoffnung getragen , auch wenn wir noch warten und uns Tag für Tag bekehren müssen . Das Im Lateinischen hat das Wort benedicere die doppelte Bedeutung von . " segnen " und preisen ( Anmerkung des Uhersetzers ) christliche Bitten entspringt einer größeren Tiefe . Der hl . Paulus nennt diesen Ursprungsort des Bittens Seufzen und meint damit die Schöpfung , die seufzt und in Geburtswehen liegt ( Röm 8,22 ) . Er meint auch uns , denn wir seufzen in unserem Herzen und warten darauf , daß wir mit der Erlösung unseres Leibes als Söhne offenbar werden . Denn wir sind gerettet , doch in der Hoffnung ( Röm 8,23-24 ) . Der hl . Paulus meint schließlich den Heiligen Geist , der für uns eintritt mit Seufzen , das wir nicht in Worte fassen können . Auf diese Weise nimmt sich der Geist unserer Schwachheit an . Denn wir wissen nicht , worum wir in rechter Weise beten sollen ( Röm 8,26 ) . |
| Kte 2632 Gemäß der Lehre Jesu steht im Mittelpunkt des christlichen Bittens das Verlangen und die Suche nach dem Reich Gottes [ Vgl . Mt 6,10:33 ; Lk 11,2:13 ] . Dabei gibt es eine Rangordnung der Bitten : Zuerst erbitten wir das Reich und dann alles , was uns notwendig ist , um es aufzunehmen und an seinem Kommen mitzuarbeiten . Dieses Mitwirken an der Sendung Christi und des Heiligen Geistes , die nun die Sendung der Kirche ist , ist Gegenstand des Betens der apostolischen Gemeinde [ Vgl . Apg 6. 6 : 13,3 ] . Das Gebet des Apostels Paulus zeigt uns , wie die göttliche Sorge um alle Kirchen das christliche Gebet beseelen soll [ Vgl . Röm 10,1 ; Eph 1,16-23 ; Phil 1,9-11 ; Kol 1,3-6;4,3-4.12 ] . Durch das Gebet arbeitet jeder Getaufte am Kommen des Reich Gottes mit . |
| Kte 2633 Wer so an der rettenden Liebe Gottes teilnimmt , begreift , daß jedes Bedürfnis Gegenstand des Bittens werden kann . Christus , der alles angenommen hat , um alles zu erlösen , wird durch die Bitten , die wir in seinem Namen dem Vater darbringen , verherrlicht [ Vgl . Joh 14,13 ] . Mit dieser Zuversicht ermahnen uns Jakobus [ Vgl . Jak 1,5-8. ] und Paulus [ Vgl . Eph 5,20 ; Phil 4,6-7 ; Kol 3 , 16-17 ; 1 Thess 5 , 17-18. ] , jederzeit zu beten . |
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