| Fachwort |
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| Deutsch | homoúsios | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | homoúsios |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| Kte 242 Ihr Bekenntnis wird von der apostolischen Überlieferung bewahrt , in deren Gefolge die Kirche im Jahr 325 auf dem ersten Ökumenischen Konzil in Nizäa bekannt hat , daß der Sohn eines Wesens [ homoúsios , consubstantialis ] mit dem Vater , das heißt mit ihm ein einziger Gott ist . Das zweite Ökumenische Konzil , das sich 381 in Konstantinopel versammelt hatte , behielt in seiner Formulierung des Credo von Nizäa diesen Ausdruck bei und bekannte Gottes eingeborenen Sohn als aus dem Vater geboren vor aller Zeit : Gott von Gott , Licht vom Licht , wahrer Gott vom wahren Gott , gezeugt , nicht geschaffen , eines Wesens mit dem Vater ( DS 150 ) . |
| Kte 465 Die ersten Häresien haben weniger die Gottheit Christi als sein wahres Menschsein geleugnet [ gnostischer Doketismus ] . Schon zur Zeit der Apostel betonte der christliche Glaube die wahre Menschwerdung des Sohnes Gottes , der im Fleisch gekommen ist [ Vgl . 1 Joh 4,2-3 ;2 Joh 7. ] . Bereits im 3. Jahrhundert aber mußte die Kirche auf einem in Antiochien versammelten Konzil gegenüber Paul von Samosata bekräftigen , daß Jesus Christus von Natur aus und nicht durch Adoption Sohn Gottes ist . In seinem Credo bekannte im Jahr 325 das erste Ökumenische Konzil , das Konzil von Nizäa , daß der Sohn Gottes gezeugt , nicht geschaffen , eines Wesens mit [ homoúsios ] dem Vater ist . Es verurteilte Arius , der behauptete , der Sohn Gottes [ sei ] aus nichts ( DS 130 ) und aus einer anderen Substanz oder Wesenheit als der Vater ( DS 126 ) . |
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