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Kte 1604 Gott , der den Menschen aus Liebe erschaffen hat , hat ihn auch zur Liebe berufen , welche die angeborene , grundlegende Berufung jedes Menschen ist . Der Mensch ist ja nach dem Bild Gottes erschaffen [ Vgl . Gen 1,27 ] , der selbst Liebe ist [ Vgl . 1 Joh 4,8:16 ] . Da ihn Gott als Mann und Frau geschaffen hat , wird ihre gegenseitige Liebe ein Bild der unverbrüchlichen , absoluten Liebe , mit der Gott den Menschen liebt . Diese ist in den Augen des Schöpfers gut , ja sehr gut [ Vgl . Gen 1,31 ] . Die eheliche Liebe wird von Gott gesegnet und dazu bestimmt , fruchtbar zu sein und sich im gemeinsamen Werk der Verantwortung für die Schöpfung zu verwirklichen : Gott segnete sie , und Gott sprach zu ihnen : Seid fruchtbar , und vermehrt euch , bevölkert die Erde , unterwerft sie euch ( Gen 1,28 ) .
Kte 2289 Zwar fordert die Sittenlehre auf , das leibliche Leben zu achten , aber sie erklärt dieses nicht zu einem absoluten Wert . Sie wendet sich gegen eine neuheidnische Auffassung , die dazu neigt , einen Körperkult zu treiben , ihm alles zu opfern , körperliche Tüchtigkeit und sportlichen Erfolg zu vergötzen . Durch eine einseitige Auslese der Starken kann diese Auffassung die menschlichen Beziehungen verzerren .
Kte 2425 Die Kirche hat die totalitären und atheistischen Ideologien abgelehnt , die in neuerer Zeit mit dem Kommunismus oder dem Sozialismus einhergingen . Andererseits hat sie in der Handlungsweise des Kapitalismus den Individualismus und den absoluten Primat der Marktgesetze über die menschliche Arbeit abgelehnt [ Vgl . CA 10 ; 13 ; 44 ] . Die ausschließliche Regulierung der Wirtschaft durch zentralistische Planung verdirbt die gesellschaftlichen Beziehungen von Grund auf ; ihre ausschließliche Regulierung durch das Gesetz des freien Marktes verstößt gegen die soziale Gerechtigkeit , denn es gibt . . . unzählige menschliche Bedürfnisse , die keinen Zugang zum Markt haben ( CA 34 ) . Deshalb ist auf eine vernünftige Regelung des Marktes und der wirtschaftlichen Unternehmungen hinzu wirken , die sich an die rechte Wertordnung hält und auf das Wohl aller ausgerichtet ist .
Kte 2620 Im Neuen Testament ist das Gebet Jesu des Sohnes Gottes das voll kommene Vorbild des Betens Das Gebet Jesu - oft in Einsamkeit und im Verborgenen - besteht in der liebenden Zustimmung zum Willen des Vaters bis hin zum Kreuz und im absoluten Vertrauen erhört zu werden