| Fachwort |
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| Deutsch | bewirken | Grundwort | wirken |
| Fachbebiet | Kultur -> Sprache und Schrift -> Grammatik -> Konjukation haben |
Trennung: | be|wir|ken |
| Inhalt | Kultur -> Begegnung Person -> Gedanken |
Status: | Beziehung |
| Worttyp | Verb -> Infinitiv -> Präsens |
| Konjugation |
Konjugation hat |
| im Mehrwort | Kte 1084 Christus , der zur Rechten des Vaters sitzt und den Heiligen Geist in seinem Leib , der Kirche , ausbreitet , handelt jetzt durch die Sakramente , die er zur Mitteilung seiner Gnade eingesetzt hat . Die Sakramente sind durch die Sinne wahrnehmbare Zeichen ( Worte und Handlungen ) , die unserer Menschennatur zugänglich sind . Kraft des Wirkens Christi und des Waltens des Heiligen Geistes bewirken sie die Gnade , die sie bezeichnen . |
| Kte 1131 Die Sakramente sind von Christus eingesetzte und der Kirche anvertraute wirksame Zeichen der Gnade durch die uns das göttliche Leben gespendet wird Die sichtbaren Riten unter denen die Sakramente gefeiert werden bezeichnen und bewirken die Gnaden die jedem Sakrament zu eigen sind in Gläubigen die sie mit der erforderlichen inneren Haltung empfangen bringen sie Frucht |
| Jer 10,5 Sie sind wie Vogelscheuchen im Gurkenfeld . / Sie können nicht reden ; / man muss sie tragen , weil sie nicht gehen können . Fürchtet euch nicht vor ihnen ; / denn sie können weder Schaden zufügen / noch Gutes bewirken . |
| Kte 1375 Christus wird in diesem Sakrament gegenwärtig durch die Verwandlung des Brotes und des Weines in den Leib und das Blut Christi . Die Kirchenväter betonten entschieden den Glauben der Kirche , daß das Wort Christi und das Walten des Heiligen Geistes so wirkkräftig sind , daß sie diese Verwandlung zu bewirken vermögen . Der hl . Johannes Chrysostomus erklärt : Nicht der Mensch bewirkt , daß die Opfergaben Leib und Blut Christi werden , sondern Christus selbst , der für uns gekreuzigt worden ist . Der Priester , der Christus repräsentiert , spricht diese Worte aus , aber ihre Wirkkraft und Gnade kommen von Gott . Das ist mein Leib , sagt er . Dieses Wort verwandelt die Opfer-gaben ( prod . Jud . 1,6 ) . Und der hi . Ambrosius sagt über diese Verwandlung : Hier liegt etwas vor , was nicht die Natur gebildet , sondern die Segnung konsekriert hat , und die Wirksamkeit der Segnung geht über die Natur hinaus , indem sogar die Natur selbst kraft der Segnung verwandelt wird . . . Das Wort Christi , das noch nicht Seiende aus dem Nichts zu schaffen vermochte , soll Seiendes nicht in etwas verwandeln können , was es vorher nicht war ? Nichts Geringeres ist es , neue Dinge zu erschaffen , als Naturen zu verwandeln ( myst . 9,50,52 ) . |
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