| Fachwort |
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| Deutsch | beichten | Grundwort | beichten |
| Fachbebiet | Kultur -> Sprache und Schrift -> Grammatik -> Konjukation haben |
Trennung: | beich|ten |
| Inhalt | Kultur -> Begegnung Person -> Reden Person |
Status: | Beziehung |
| Worttyp | Verb -> Infinitiv -> Präsens |
| Konjugation |
Konjugation hat |
| im Mehrwort | Kte 1457 Es ist Vorschrift der Kirche , daß jeder Gläubige nach Erreichen des Unterscheidungsalters die schweren Sünden , deren er sich bewußt ist , wenigstens einmal im Jahr beichtet [ Vgl . [ link ] CIC , can . 989 ; DS 1683 ; 1708 ] . Wer sich bewußt ist , eine Todsünde begangen zu haben , darf selbst dann , wenn er tiefe Reue empfindet , die heilige Kommunion nicht empfangen , bevor er die sakramentale Absolution erhalten hat [ Vgl . K . v . Trient : DS 1647 ; 1661 ] , außer wenn ein schwerer Grund vorliegt zu kommunizieren , und es ihm nicht möglich ist zu beichten [ Vgl . [ link ] CIC , can . 916 ; CCEO , can . 711 ] . Die Kinder müssen , bevor sie zum ersten Mal die heilige Kommunion empfangen , zur Beichte gehen [ Vgl . [ link ] CIC , can . 914 ] . |
| Kte 1493 Wer mit Gott und der Kirche versöhnt werden will muß dem Priester alle schweren Sunden beichten die er noch nicht gebeichtet hat und an die er sich nach einer . sorgfältigen Gewissenseiforschung erinnert Obwohl es an sich nicht notwendig ist laßliche Sunden zu beichten wird dies von der Kirche nachdrücklich empfohlen . |
| Kte 2042 Das erste Gebot ( , " Du sollst an Sonn - und Feiertagen der heiligen Messe andächtig beiwohnen " ) verlangt von den Gläubigen , an der Eucharistie teilzunehmen , zu der sich die christliche Gemeinschaft am Gedenktag der Auferstehung des Herrn versammelt [ Vgl . [ link ] CIC , cann . 1246-1248 ; CCEO , can . 881,1:2 ] . Das zweite Gebot ( , " Du sollst deine Sünden jährlich wenigstens einmal beichten " ) sichert die Vorbereitung auf die Eucharistie durch den Empfang des Sakramentes der Versöhnung , das die in der Taufe erfolgte Umkehr und Vergebung weiterführt [ Vgl . [ link ] CIC , can . 989 ; CCEO , can . 719 ] Das dritte Gebot ( , " Du sollst wenigstens zur österlichen Zeit sowie in Todesgefahr die heilige Kommunion empfangen " ) gewährleistet ein Mindestmaß für den Empfang des Leibes und Blutes des Herrn . Dabei wird auf die Verbindung mit den Festen der Osterzeit , dem Ursprung und Zentrum der christlichen Liturgie , Wert gelegt [ Vgl . [ link ] CIC , can . 920 ; CCEO , cann . 708 ; 881,3 ] . |
| Kte 2178 Dieser Brauch der christlichen Versammlung geht auf die Zeit der Apostel zurück [ Vgl . Apg 2,42-46 ; 1 Kor 11,17. ] . Der Hebräerbrief ermahnt : Laßt uns nicht unseren Zusammenkünften fernbleiben , wie es einigen zur Gewohnheit geworden ist , sondern ermuntert einander ( Hebr 10,25 ) . Die Überlieferung bewahrt die Erinnerung an eine stets aktuelle Ermahnung : Früh zur Kirche kommen , sich dem Herrn nahen und seine Sünden beichten , im Gebet bereuen , . . . der heiligen , göttlichen Liturgie beiwohnen , sein Gebet beenden und nicht weggehen vor der Entlassung . . . Wir sagten es schon oft : Dieser Tag ist euch zum Gebet und zum Ausruhen gegeben . Er ist der Tag , den der Herr gemacht hat . An ihm laßt uns jubeln und uns freuen ( Sermo de die dominica ) . |
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