| Fachwort |
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| Deutsch | Aspekte | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | Aspekte |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| Kte 1096 Jüdische und christliche Liturgie . Eine bessere Kenntnis des Glaubens und des religiösen Lebens des jüdischen Volkes , wie sie noch heute bekannt und gelebt werden , kann zu einem besseren Verständnis gewisser Aspekte der christlichen Liturgie verhelfen . Für Juden und für Christen ist die Heilige Schrift ein wesentlicher Bestandteil ihrer Liturgien : für die Verkündigung des Wortes Gottes , die Antwort auf dieses Wort , das Lobgebet und die Fürbitte für die Lebenden und die Toten und die Anrufung des göttlichen Erbarmens . Der Wortgottesdienst hat mit der ihm eigenen Form seinen Ursprung im Judentum . Das Stundengebet und weitere liturgische Texte und Formulare haben Entsprechungen im Judentum ; ebenso die Formulierungen selbst unserer ehrwürdigsten Gebete wie z . B . des Vaterunsers . Auch die Hochgebete folgen Vorbildern aus der jüdischen Tradition . Die Ähnlichkeit zwischen jüdischer und christlicher Liturgie - aber auch der Unterschied ihrer Inhalte - wird besonders an den großen Fest en d es liturgischen Jahres , wie etwa dem Osterfest , ersichtlich . Christen und Juden feiern das Paschafest : Die Juden das auf die Zukunft ausgerichtete geschichtliche Pascha ; die Christen das im Tod und in der Auferstehung Christi in Erfüllung gegangene , wenn auch noch stets auf die endgültige Vollendung harrende Pascha . |
| Kte 1171 Das liturgische Jahr ist die Ausfaltung der verschiedenen Aspekte des einen Pascha-Mysteriums . Das gilt besonders für den um das Mysterium der Inkarnation angelegten Festkreis ( Verkündigung , Weihnachten , Epiphanie ) , der des Beginns unseres Heiles gedenkt und uns die Erstlingsfrüchte des Pascha-Mysteriums mitteilt . |
| Kte 1328 Der unerschöpfliche Gehalt dieses Sakramentes kommt in den verschiedenen Benennungen zum Ausdruck . Jede von ihnen weist auf gewisse Aspekte hin . Man nennt es : Eucharistie , weil es Danksagung an Gott ist . Die Worte eucharistein [ Vgl . Lk 22,19 ; 1 Kor 11,24 ] und eulogein Vgl . Mt 26,26 ; Mk 14,22 erinnern an die jüdischen Preisungen , die - vor allem beim Mahl - die Werke Gottes rühmen : die Schöpfung , die Erlösung und die Heiligung . |
| Kte 1383 Der Altar , um den sich die Kirche bei der Eucharistiefeier versammelt , stellt die beiden Aspekte ein und desselben Mysteriums dar : den Opferaltar und den Tisch des Herrn . Der christliche Altar ist das Sinnbild Christi selbst , der inmitten der Versammlung seiner Gläubigen zugegen ist als das zu unserer Versöhnung dargebrachte Opfer und zugleich als himmlische Speise , die uns geschenkt wird . Was ist der Altar Christi anderes als das Bild des Leibes Christi ? sagt der hl . Ambrosius ( sacr . 5,7 ) , und an anderer Stelle : Der Altar stellt den Leib [ Christi ] dar und der Leib Christi ist auf dem Altar ( sacr . 4,7 ) . Die Liturgie bringt diese Einheit des Opfers und der Kommunion in zahlreichen Gebeten zum Ausdruck . So bittet etwa die Kirche von Rom in ihrem Hochgebet : Wir bitten dich , allmächtiger Gott : Dein heiliger Engel trage diese Opfergabe auf deinen himmlischen Altar vor deine göttliche Herrlichkeit ; und wenn wir durch unsere Teilnahme am Altar den heiligen Leib und das Blut deines Sohnes empfangen , erfülle uns mit aller Gnade und allem Segen des Himmels . |
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