| Fachwort |
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| Deutsch | danken | Grundwort | danken |
| Fachbebiet | Kultur -> Sprache und Schrift -> Grammatik -> Konjukation haben |
Trennung: | dan|ken |
| Inhalt | Kultur -> Begegnung Person -> Reden Person |
Status: | Beziehung |
| Worttyp | Verb -> Infinitiv -> Präsens |
| Konjugation |
Konjugation hat |
| danken ab |
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| im Mehrwort | Gen 29,35 Abermals wurde sie schwanger und gebar einen Sohn . Da sagte sie : Diesmal will ich dem Herrn danken . Darum nannte sie ihn Juda ( Dank ) . Dann bekam sie keine Kinder mehr . |
| Hos 14,3 Kehrt um zum Herrn , / nehmt Worte ( der Reue ) mit euch und sagt zu ihm : Nimm alle Schuld von uns / und lass uns Gutes erfahren ! / Wir danken es dir mit der Frucht unserer Lippen . |
| Kte 1164 Das Volk Gottes hat seit dem mosaischen Gesetz im Zusammenhang mit dem Pascha bestimmte Festtage gekannt , um der staunenswerten Taten des rettenden Gottes zu gedenken , ihm für sie zu danken , die Erinnerung an sie wachzuhalten und die neuen Generationen zu lehren , ihr Verhalten nach ihnen zu richten . In der Zeit der Kirche , zwischen dem schon ein für allemal vollbrachten Pascha Christi und seiner Vollendung im Reich Gottes , ist die an bestimmten Festtagen gefeierte Liturgie ganz durch die Neuartigkeit des Mysteriums Christi geprägt . |
| Kte 1333 In der Eucharistiefeier werden Brot und Wein durch die Worte Christi und die Anrufung des Heiligen Geistes zu Leib und Blut Christi gewandelt . Der Anweisung des Herrn entsprechend führt die Kirche bis zu seiner Wiederkunft in Herrlichkeit zu seinem Gedächtnis das weiter , was er am Abend vor seinem Leiden getan hat : Er nahm das Brot . . . er nahm den Kelch mit Wein . . . . Brot und Wein werden geheimnisvoll Leib und Blut Christi , bleiben aber Zeichen für die Güte der Schöpfung . Darum danken wir bei der Gabenbereitung dem Schöpfer für das Brot und den Wein [ Vgl . Ps 104,13-15 ] , die Frucht der menschlichen Arbeit , zunächst aber Frucht der Erde und des Weinstocks , Gaben des Schöpfers . Die Kirche erblickt in der Geste Melchisedeks , des Königs und Priesters , der Brot und Wein herbeibrachte ( Gen 14,18 ) , ein Vorzeichen ihrer eigenen Opfergabe [ Vgl . MR , Römisches Hochgebet 95 : Supra quæ ] . |
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