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Fachwort
DeutschHohenpriesters Grundwort fehlt
Fachbebietfehlt Trennung: Hohenpriesters
Inhaltfehlt Status:
Worttyp fehlt
Das Amt des Hohenpriesters
Das Weiheopfer des Hohenpriesters
Das Verhalten des Hohenpriesters bei Todesfällen
Kte 1083 Von daher versteht man die doppelte Dimension der christlichen Liturgie als Antwort des Glaubens und der Liebe auf die geistlichen Segnungen , mit denen der Vater uns beschenkt . Mit ihrem Herrn vereint und vom Heiligen Geist erfüllt ( Lk 10,21 ) dankt die Kirche einerseits in Anbetung , Lobpreis und Danksagung dem Vater für sein unfaßbares Geschenk ( 2 Kor 9 , 15 ) . Andererseits hört die Kirche bis zur vollen Erfüllung des göttlichen Heilsplanes nicht auf , dem Vater von seinen Gaben die Opfergabe darzubringen und ihn anzuflehen , den Heiligen Geist auf die Opfergabe , auf die Kirche , auf die Gläubigen und auf die ganze Welt herabzusenden , damit durch die Gemeinschaft mit dem Tod und der Auferstehung Christi , des Hohenpriesters , und durch die Macht des Geistes diese göttlichen Segnungen zum Lob seiner herrlichen Gnade ( Eph 1,6 ) lebendige Frucht bringen .
Hag 1,14 Und der Herr weckte den Geist des Statthalters von Juda , Serubbabel , des Sohnes Schealtiëls , und den Geist des Hohenpriesters Jeschua , des Sohnes des Jozadak , und den Geist all derer , die vom Volk noch übrig waren , sodass sie kamen und die Arbeit am Tempel ihres Gottes , des Herrn der Heere , aufnahmen ;
Hebr 5,5 So hat auch Christus sich nicht selbst die Würde eines Hohenpriesters verliehen , sondern der , der zu ihm gesprochen hat : Mein Sohn bist du . / Heute habe ich dich gezeugt ,
Kte 1544 Alles , was das Priestertum des Alten Bundes im voraus bezeichnete , findet in Jesus Christus , dem einen Mittler zwischen Gott und den Menschen ( 1 Tim 2,5 ) , seine Vollendung . Melchisedek , Priester des Höchsten Gottes ( Gen 14,18 ) , wird von der christlichen Überlieferung als ein Vorausbild des Priestertums Christi angesehen , des einzigen Hohenpriesters nach der Ordnung Melchisedeks ( Hebr 5,10 ; 6,20 ) . Christus ist heilig , unschuldig , makellos ( Hebr 7,26 ) und hat durch ein einziges Opfer . . . die , die geheiligt werden , für immer zur Vollendung geführt ( Hebr 10,14 ) , nämlich durch das einmalige Opfer seines Kreuzes .