| Fachwort |
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| Deutsch | materiellen | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | mat|eriel|len |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| Kte 1046 Was den Kosmos angeht , so besteht nach der Offenbarung zwischen der materiellen Welt und dem Menschen eine tiefe Schicksalsgemeinschaft : Die ganze Schöpfung wartet sehnsüchtig auf das Offenbarwerden der Söhne Gottes . . . Zugleich gab [ Gott ] ihr Hoffnung : auch die Schöpfung soll von der Sklaverei und Verlorenheit befreit werden . . . Denn wir wissen , daß die gesamte Schöpfung bis zum heutigen Tag seufzt und in Geburtswehen liegt . Aber auch wir , obwohl wir als Erstlingsgabe den Geist haben , seufzen in unserem Herzen und warten darauf , daß wir mit der Erlösung unseres Leibes als Söhne offenbar werden ( Röm 8,19-23 ) . |
| Kte 1228 Die Taufe ist also ein Bad im Wasser , wobei der unvergängliche Same des Wortes Gottes seine belebende Wirkung ausübt [ Vgl . 1 Pctr 1,23 ; Eph 5,26 ] . Der hl . Augustinus sagt von der Taufe : Es tritt das Wort zum [ materiellen ] Element , und es wird ein Sakrament ( ev . Jo . 80,3 ) . |
| Kte 1476 Diese geistlichen Güter der Gemeinschaft der Heiligen nennen wir auch den Kirchenschatz . Er ist nicht so etwas wie eine Summe von Gütern nach Art von materiellen Reichtümern , die im Lauf der Jahrhunderte angesammelt wurden . Vielmehr besteht er in dem unendlichen und unerschöpflichen Wert , den bei Gott die Sühneleistungen und Verdienste Christi , unseres Herrn , haben , die dargebracht wurden , damit die gesamte Menschheit von der Sünde frei werde und zur Gemeinschaft mit dem Vater gelange . Der Kirchenschatz ist Christus , der Erlöser , selbst , insofern in ihm die Genugtuungen und Verdienste seines Erlösungswerkes Bestand und Geltung haben [ Vgl . Hebr 7,23-25 ; 9,11-28. ] ( ebd. ) . |
| Kte 1670 Die Sakramentalien verleihen die Gnade des Heiligen Geistes nicht nach Art der Sakramente , sondern bereiten durch das Gebet der Kirche vor , die Gnade zu empfangen und mit ihr mitzuwirken . Wenn die Gläubigen recht bereitet sind , wird ihnen nahezu jedes Ereignis ihres Lebens geheiligt durch die göttliche Gnade , die ausströmt vom Pascha-Mysterium des Leidens , des Todes und der Auferstehung Christi , aus dem alle Sakramente und Sakramentalien ihre Kraft ableiten . Auch bewirken sie , daß es kaum einen rechten Gebrauch der materiellen Dinge gibt , der nicht auf das Ziel ausgerichtet werden kann , den Menschen zu heiligen und Gott zu loben ( SC 61 ) . |
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