| Fachwort |
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| Deutsch | Alexandrien | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | A|le|xand|rien |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| Kte 738 Die Sendung der Kirche kommt also nicht zu der Sendung Christi und des Heiligen Geistes hinzu , sondern ist deren Sakrament . Ihrem ganzen Wesen nach und in allen ihren Gliedern ist die Kirche gesandt , das Mysterium der Gemeinschaft der heiligsten Dreifaltigkeit zu verkünden und zu bezeugen , zu vergegenwärtigen und immer mehr auszubreiten ( das wird das Thema des nächsten Artikels sein ) . Wir alle , die ein und denselben Geist , den Heiligen Geist , empfangen haben , sind miteinander und mit Gott verschmolzen . Obwohl wir nämlich einzeln viele sind und Christus seinen und des Vaters Geist in jedem von uns wohnen läßt , führt dieser eine , unteilbare Geist die voneinander Unterschiedenen durch sich zur Einheit . . . und macht , daß in ihm alle gleichsam ein und dasselbe bilden . Und so wie die Macht der heiligen Menschennatur Christi bewirkt , daß alle , in denen sie sich befindet , einen einzigen Leib bilden , so führt meines Erachtens der eine , unteilbare Geist Gottes , der in allen wohnt , alle zur geistigen Einheit ( Cyrill v . Alexandrien , Jo . 11,11 ) . |
| Kte 760 Die Welt wurde auf die Kirche hin erschaffen , sagten die Christen der ersten Zeiten ( Hermas , vis . 2,4,1 ) [ Vgl . Aristides , apol . 16,6 ; Justin , apol . 2,7 ] . Gott hat die Welt auf die Teilnahme an seinem göttlichen Leben hin erschaffen . Diese Teilhabe kommt dadurch zustande , daß die Menschen in Christus versammelt werden , und diese Versammlung ist die Kirche . Die Kirche ist das Ziel aller Dinge [ Vgl . Epiphanius , her . 1,1,5 ] . Selbst die schmerzlichen Ereignisse wie der Fall der Engel und die Sünde des Menschen wurden von Gott nur zugelassen als Anlaß und Mittel , um die ganze Kraft seines Armes zu entfalten und der Welt das Vollmaß seiner Liebe zu schenken : Wie Gottes Wille ein Werk ist und Welt heißt , so ist seine Absicht das Heil der Menschen , und diese heißt Kirche ( Clemens v . Alexandrien , pd . 1,6,27 ) . |
| Kte 813 Die Kirche ist eine von ihrem Ursprung her . Höchstes Vorbild und Urbild dieses Geheimnisses ist die Einheit des einzigen Gottes , des Vaters und des Sohnes im Heiligen Geist in der Dreiheit der Personen ( UR 2 ) . Die Kirche ist eine von ihrem Gründer her . Dieser , der menschgewordene Sohn hat durch sein Kreuz alle Menschen mit Gott versöhnt und die Einheit aller in einem Volk und in einem Leib wiederhergestellt ( GS 78,3 ) . Die Kirche ist eine von ihrer Seele her . Der Heilige Geist , der in den Gläubigen wohnt und die ganze Kirche erfüllt und leitet , schafft diese wunderbare Gemeinschaft der Gläubigen und verbindet sie in Christus so innig , daß er das Prinzip der Einheit der Kirche ist ( UR 2 ) . Die Einheit gehört somit zum Wesen der Kirche : O welch geheimnisvolles Wunder ! Einer ist der Vater aller Dinge , einer auch der Logos aller Dinge , und der Heilige Geist ein und derselbe überall , und es gibt auch nur eine einzige jungfräuliche Mutter ; ich liebe es , sie Kirche zu nennen ( Clemens v . Alexandrien , pæd . 1,6,42 ) . |
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