| Fachwort |
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| Deutsch | unauslöschlichen | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | unauslöschlichen |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| Kte 1034 Jesus spricht öfters von der Gehenna des unauslöschlichen Feuers [ Vgl . Mt 5,22. 29 ; 13 , 42. 50 ; Mk 9,43-48 ] , die für jene bestimmt ist , die bis zum Ende ihres Lebens sich weigern , zu glauben und sich zu bekehren , und wohin zugleich Seele und Leib ins Verderben geraten können [ Vgl . Mt 10,28 ] . Jesus kündigt in ernsten Worten an , daß er seine Engel aussenden wird , die alle zusammenholen , die andere verführt und Gottes Gesetz übertreten haben , und . . . in den Ofen werfen , in dem das Feuer brennt ( Mt 13,41-42 ) , und daß er das Verdammungsurteil sprechen wird : Weg von mir , ihr Verfluchten , in das ewige Feuer ! ( Mt 25,41 ) . |
| Kte 1272 Der Getaufte wird Christus gleichgestaltet , weil er durch die Taufe Christus eingegliedert ist . Die Taufe bezeichnet den Christen mit einem unauslöschlichen geistlichen Siegel [ character ] , einem Zeichen , daß er Christus angehört . Dieses Zeichen wird durch keine Sünde ausgelöscht , selbst wenn die Sünde die Taufe daran hindert , Früchte des Heils zu tragen [ Vgl . DS 1609-1619. ] . Weil die Taufe ein für allemal gespendet wird , kann sie nicht wiederholt werden . |
| Kte 698 Das Siegel ist ein Sinnbild , das dem der Salbung nahesteht . Christus ist es ja , den der Vater mit seinem Siegel beglaubigt hat ( Joh 6,27 ) , und in ihm prägt der Vater auch uns sein Siegel ein 1. Weil das Bild des Siegels [ griechisch sphragis bei den Sakramenten der Taufe , der Firmung und der Weihe die unauslöschliche Wirkung der Salbung des Heiligen Geistes andeutet , wurde es in einigen theologischen Traditionen gebraucht , um den unauslöschlichen Charakter , das Mal , zum Ausdruck zubringen , das diese drei unwiederholbaren Sakramente einprägen . |
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