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Fachwort
Deutschleibhaftig Grundwort fehlt
Fachbebietfehlt Trennung: le|ib|haf|tig
Inhaltfehlt Status:
Worttyp fehlt
job 40,13 Verbirg sie insgesamt im Staub , / schließ sie leibhaftig im Erdinnern ein !
Kte 2502 Die sakrale Kunst ist wahr und schön , wenn sie durch die Form ihrer Berufung entspricht : im Glauben und in der Anbetung das transzendente Mysterium Gottes erahnen zu lassen und zu verherrlichen - die unsichtbare , über alles erhabene Schönheit der Wahrheit und Liebe , die in Christus erschienen ist , der Abglanz von Gottes Herrlichkeit und . . . Abbild seines Wesens ( Hebr 1,3 ) ist , und in dem die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig wohnt ( Kol 2,9 ) . Diese geistige Schönheit spiegelt sich in der seligen Jungfrau und Gottesmutter , den Engeln und den Heiligen wider . Die wahre sakrale Kunst versetzt den Menschen in Anbetung , in Gebet und Liebe zu Gott dem Schöpfer und Retter , dem Heiligen und Heilig machen den .
Kte 484 Die Verkündigung an Maria eröffnet die Fülle der Zeit ( Gal 4,4) : Die Verheißungen gehen in Erfüllung , die Vorbereitungen sind vollendet . Maria ist berufen , den zu empfangen , in dem die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig wohnen wird ( Kol 2,9 ) . Die göttliche Antwort auf ihre Frage : Wie soll das geschehen , da ich keinen Mann erkenne ? ( Lk 1,34 ) verweist auf die Macht des Geistes : Der Heilige Geist wird über dich kommen ( Lk 1,35 ) .
Kte 515 Die Evangelien sind von Menschen geschrieben , die unter den ersten Glaubenden waren [ Vgl . Mk 1,1 ; Joh 21,24. ]und den Glauben anderen mitteilen wollten . Da sie im Glauben wußten , wer Jesus ist , konnten sie in seinem ganzen Erdenleben die Spuren seines innersten Geheimnisses sehen und andere darauf hinweisen . Im Leben Jesu ist alles - von den Windeln bei seiner Geburt [ Vgl . Lk 2,7. ] bis zum Essig bei seinem [ Vgl . Mt 27,48. ]und zum Grabtuch bei seiner Auferstehung [ Vgl . Joh 20,7. ] - Zeichen seines innersten Geheimnisses . Durch seine Taten , seine Wunder , seine Worte wurde offenbar , daß in ihm die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig wohnt ( Kol 2,9 ) . Sein Menschsein erscheint so als das Sakrament , das heißt als Zeichen und Werkzeug seiner Gottheit und des Heils , das er bringt : Was in seinem Leben zu sehen war , verwies auf das unsichtbare Mysterium seiner Gottessohnschaft und seines Erlösungsauftrags .