Fachwort |
|
|
Deutsch | Erdenleben | Grundwort | fehlt |
Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | Erd|en|leben |
Inhalt | fehlt |
Status: | |
Worttyp | fehlt |
| Kte 1013 Der Tod ist das Ende der irdischen Pilgerschaft des Menschen , der Zeit der Gnade und des Erbarmens , die Gott ihm bietet , um sein Erdenleben nach dem Plane Gottes zu leben und über sein letztes Schicksal zu entscheiden . Wenn unser einmaliger irdischer Lebenslauf erfüllt ist ( LG 48 ) , kehren wir nicht mehr zurück , um noch weitere Male auf Erden zu leben . Es ist dem Menschen bestimmt , ein einziges Mal zu sterben ( Hebr 9,27 ) . Nach dem Tod gibt es keine Reinkarnation . |
| Kte 512 Aus dem Leben Christi nennt das Glaubensbekenntnis nur die Mysterien der Menschwerdung ( Empfängnis und Geburt ) und des Pascha ( Leiden , Kreuzigung , Tod , Begräbnis , Hinabstieg zu den Toten , Auferstehung , Himmelfahrt ) . Von den Mysterien des verborgenen und öffentlichen Lebens ist nicht ausdrücklich die Rede . Die Glaubensartikel aber , die die Menschwerdung und das Pascha Jesu betreffen , erhellen das ganze Erdenleben Christi ; alles . . . , was Jesus von Anfang an getan und gelehrt hat , bis zu dem Tag , an dem er [ in den Himmel ] aufgenommen wurde ( Apg 1,1-2 ) , ist im Licht des Weihnachts - und des Ostermysteriums zu sehen . |
| Kte 515 Die Evangelien sind von Menschen geschrieben , die unter den ersten Glaubenden waren [ Vgl . Mk 1,1 ; Joh 21,24. ]und den Glauben anderen mitteilen wollten . Da sie im Glauben wußten , wer Jesus ist , konnten sie in seinem ganzen Erdenleben die Spuren seines innersten Geheimnisses sehen und andere darauf hinweisen . Im Leben Jesu ist alles - von den Windeln bei seiner Geburt [ Vgl . Lk 2,7. ] bis zum Essig bei seinem [ Vgl . Mt 27,48. ]und zum Grabtuch bei seiner Auferstehung [ Vgl . Joh 20,7. ] - Zeichen seines innersten Geheimnisses . Durch seine Taten , seine Wunder , seine Worte wurde offenbar , daß in ihm die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig wohnt ( Kol 2,9 ) . Sein Menschsein erscheint so als das Sakrament , das heißt als Zeichen und Werkzeug seiner Gottheit und des Heils , das er bringt : Was in seinem Leben zu sehen war , verwies auf das unsichtbare Mysterium seiner Gottessohnschaft und seines Erlösungsauftrags . |
| |