Fachwort |
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Deutsch | Brautleute | Grundwort | fehlt |
Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | Br|aut|leute |
Inhalt | fehlt |
Status: | |
Worttyp | fehlt |
| Kte 1621 Im lateinischen Ritus findet die Feier der Trauung von katholischen Gläubigen wegen des Zusammenhanges aller Sakramente mit dem Pascha-Mysterium Christi [ Vgl . SC 61 ] normalerweise im Verlauf der heiligen Messe statt . In der Eucharistie vollzieht sich das Gedächtnis des Neuen Bundes , in dem Christus sich für immer mit der Kirche vereint hat , seiner geliebten Braut , für die er sich hingab [ Vgl . LG 6 ] . Somit ist es angemessen , daß die Brautleute ihr Ja zur gegenseitigen Selbsthingabe dadurch besiegeln , daß sie sich mit der Hingabe Christi an seine Kirche vereinen , die im eucharistischen Opfer vergegenwärtigt wird , und die Eucharistie empfangen , damit sie durch die Vereinigung mit dem gleichen Leib und dem gleichen Blut Christi in Christus nur einen Leib bilden [ Vgl . 1 Kor 10,17 ] . |
| Kte 1622 Als Handlung sakramentalen Heiligens muß die liturgische Feier der Trauung . . . gültig , würdig und fruchtbar sein ( FC 67 ) . Deshalb ist es angebracht , daß sich die Brautleute durch den Empfang des Bußsakramentes auf die Trauung vorbereiten . |
| Kte 1623 In der lateinischen Kirche ist man allgemein der Auffassung , daß die Brautleute selbst als Übermittler der Gnade Christi einander das Ehesakrament spenden , indem sie vor der Kirche ihren Ehewillen erklären . In den östlichen Liturgien wird dieses Sakrament , das Krönung genannt wird , durch den Priester oder Bischof gespendet . Nachdem dieser den gegenseitigen Konsens der Brautleute entgegengenommen hat , krönt er zum Zeichen des Ehebundes den Bräutigam und die Braut . |
| Kte 1624 Die verschiedenen Liturgien sind reich an Segens - und Epiklesegebeten , die von Gott Gnade und Segen für das neue Ehepaar , insbesondere für die Braut , erbitten . In der Epiklese dieses Sakramentes empfangen die Brautleute den Heiligen Geist als Gemeinschaft der Liebe zwischen Christus und der Kirche [ Vgl . Eph 5,32 ] . Er ist das Siegel ihres Bundes , der stets strömende Quell ihrer Liebe , die Kraft , in der sich ihre Treue erneuert . |
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