| Fachwort |
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| Deutsch | makellose | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | ma|ke|llose |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| 1Petr 1,4 und das unzerstörbare , makellose und unvergängliche Erbe empfangen , das im Himmel für euch aufbewahrt ist . |
| Kte 757 Die Kirche wird auch ‚das Jerusalem droben‘ und ‚unsere Mutter‘ genannt ( Gal 4,26)3 ; sie wird beschrieben als die makellose Braut des makellosen Lammes ( Offb 19,7 ; 21,2:9 ; 22,17 ) ; Christus hat sie ‚geliebt und sich für sie hingegeben , um sie zu heiligen‘ ( Eph 5,25-26 ) ; in unauflöslichem Bund hat er sie sich zugesellt ; er ‚nährt und hegt‘ sie unaufhörlich ( Eph 5,29 ) ( LG 6 ) . |
| Kte 786 Das Gottesvolk hat auch an der königlichen Funktion Christi Anteil . Christus übt sein Königtum dadurch aus , daß er durch seinen Tod und seine Auferstehung alle Menschen an sich zieht [ Vgl . Joh 13,32 ] . Christus , der König und Herr des Weltalls , hat sich zum Diener aller gemacht , denn er ist nicht gekommen , um sich dienen zu lassen , sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele ( Mt 20,28 ) . Für den Christen bedeutet Christus zu dienen König sein ( LG 36 ) - vor allem in den Armen und Leidenden , in denen die Kirche das Bild ihres armen und leidenden Gründers erkennt ( LG 8 ) . Das Volk Gottes wahrt seine königliche Würde dadurch , daß es der Berufung nachlebt , mit Christus zu dienen . Alle , die in Christus wiedergeboren sind , macht das Zeichen des Kreuzes zu Königen , während die Salbung des Heiligen Geistes sie zu Priestern weiht . Darum sollen sich auch alle geistlichen und geistigen Christen bewußt sein , daß sie - abgesehen von den besonderen Aufgaben Unseres Amtes - aus königlichem Geschlecht stammen und an den Pflichten des Priesters Anteil haben . Was ist so königlich , als wenn ein Gott untertäniger Geist die Herrschaft über seinen Leib führt ? Und was entspricht den Obliegenheiten eines Priesters mehr , als dem Herrn ein reines Gewissen zu weihen und ihm auf dem Altare seines Herzens makellose Opfer der Frömmigkeit darzubringen ? ( Leo d . Gr. , serm . 4,1 ) . |
| Kte 796 Die Einheit zwischen Christus und der Kirche , dem Haupt und den Gliedern des Leibes , besagt auch , daß die beiden zwar voneinander verschieden sind , aber in einer persönlichen Beziehung stehen . Dieser Aspekt wird oft durch das Bild von Bräutigam und Braut zum Ausdruck gebracht . Daß Christus der Bräutigam der Kirche ist , wurde von den Propheten angedeutet , und Johannes der Täufer verkündete es [ Vgl . Joh 3,29 ] . Der Herr selbst hat sich als der Bräutigam bezeichnet ( Mk 2,19 ) [ Vgl . Mt 22 , 1-14 ; 25,1-13 ] . Der Apostel stellt die Kirche und jeden Gläubigen , der Glied des Leibes Christi ist , als eine Braut dar , die er Christus dem Herrn verlobt hat , damit sie ein Geist mit ihm sei [ Vgl . 1 Kor 6 , 15-17 ; 2 Kor 11,2 ] . Sie ist die makellose Braut des makellosen Lammes [ Vgl . Offb 22,17 ; Eph 1,4 ; 5,27 ] , die Christus . . . geliebt und für die er sich hingegeben hat , um sie . . . rein und heilig zu machen ( Eph 5,25-26 ) , die er durch einen ewigen Bund mit sich verbunden hat und die er pflegt wie |
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