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Fachwort
Deutschköniglich Grundwort fehlt
Fachbebietfehlt Trennung: köni|glich
Inhaltfehlt Status:
Worttyp fehlt
Kte 1216 Dieses Bad wird Erleuchtung genannt , denn wer diese [ katechetische ] Unterweisung erhält , wird im Geiste erleuchtet ( Justin , apol . 1,61,12 ) . Da er in der Taufe das Wort , das wahre Licht , das jeden Menschen erleuchtet ( Joh 1,9 ) , erhalten hat , ist der Getaufte nach der Erleuchtung ( Hebr 10,32 ) zu einem Sohn des Lichtes ( 1 Thess 5,5 ) geworden , ja zum Licht selbst ( Eph 5,8 ) . Die Taufe ist die schönste und herrlichste der Gaben Gottes . . . Wir nennen sie Gabe , Gnade , Salbung , Erleuchtung , Gewand der Unverweslichkeit , Bad der Wiedergeburt , Siegel , und nach allem , was besonders wertvoll ist . Gabe , denn sie wird solchen verliehen , die nichts mitbringen ; Gnade , denn sie wird sogar Schuldigen gespendet ; Taufe , denn die Sünde wird im Wasser begraben ; Salbung , denn sie ist heilig und königlich ( wie die , die gesalbt werden ) ; Erleuchtung , denn sie ist strahlendes Licht ; Gewand , denn sie bedeckt unsere Schande ; Bad , denn sie wäscht ; Siegel , denn sie behütet uns und ist das Zeichen der Herrschaft Gottes ( Gregor von Nazianz , or . 40,3-4 ) .
Est 6,8 lasse er ein königliches Gewand holen , das sonst der König selbst trägt , und ein Pferd , auf dem sonst der König reitet und dessen Kopf königlich geschmückt ist .
Kte 786 Das Gottesvolk hat auch an der königlichen Funktion Christi Anteil . Christus übt sein Königtum dadurch aus , daß er durch seinen Tod und seine Auferstehung alle Menschen an sich zieht [ Vgl . Joh 13,32 ] . Christus , der König und Herr des Weltalls , hat sich zum Diener aller gemacht , denn er ist nicht gekommen , um sich dienen zu lassen , sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele ( Mt 20,28 ) . Für den Christen bedeutet Christus zu dienen König sein ( LG 36 ) - vor allem in den Armen und Leidenden , in denen die Kirche das Bild ihres armen und leidenden Gründers erkennt ( LG 8 ) . Das Volk Gottes wahrt seine königliche Würde dadurch , daß es der Berufung nachlebt , mit Christus zu dienen . Alle , die in Christus wiedergeboren sind , macht das Zeichen des Kreuzes zu Königen , während die Salbung des Heiligen Geistes sie zu Priestern weiht . Darum sollen sich auch alle geistlichen und geistigen Christen bewußt sein , daß sie - abgesehen von den besonderen Aufgaben Unseres Amtes - aus königlichem Geschlecht stammen und an den Pflichten des Priesters Anteil haben . Was ist so königlich , als wenn ein Gott untertäniger Geist die Herrschaft über seinen Leib führt ? Und was entspricht den Obliegenheiten eines Priesters mehr , als dem Herrn ein reines Gewissen zu weihen und ihm auf dem Altare seines Herzens makellose Opfer der Frömmigkeit darzubringen ? ( Leo d . Gr. , serm . 4,1 ) .