| Fachwort |
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| Deutsch | Dornbusch | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | Dornbusch |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| Lk 20,37 Dass aber die Toten auferstehen , hat schon Mose in der Geschichte vom Dornbusch angedeutet , in der er den Herrn den Gott Abrahams , den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt . |
| Mk 12,26 Dass aber die Toten auferstehen , habt ihr das nicht im Buch des Mose gelesen , in der Geschichte vom Dornbusch , in der Gott zu Mose spricht : Ich bin der Gott Abrahams , der Gott Isaaks und der Gott Jakobs ? |
| Kte 204 Gott hat sich seinem Volk Schritt für Schritt und unter verschiedenen Namen zu erkennen gegeben . Die Grundoffenbarung für den Alten und den Neuen Bund war jedoch die Offenbarung des Gottesnamens an Mose bei der Erscheinung im brennenden Dornbusch vor dem Auszug aus Ägypten und dem Sinaibund . |
| Kte 2575 Auch hier kommt Gott dem Menschen zuvor . Er ruft Mose aus dem brennenden Dornbusch zu [ Vgl . Ex 3,1-10 ] . Dieses Ereignis sollte in der jüdischen und in der christlichen geistlichen Überlieferung eines der Urbilder des Gebetes bleiben . Wenn nämlich der Gott Abrahams , Isaaks und Jakobs seinen Diener Mose ruft , dann deshalb , weil er der lebendige Gott ist , der das Leben der Menschen will . Er offenbart sich , um sie zu retten ; er will die Menschen aber nicht gegen ihren Willen oder ohne die Hilfe von Menschen retten . Darum ruft er Mose , um ihn zu senden und ihn an seinem Mitleid und seinem Heilswerk teilnehmen zu lassen . In dieser Sendung liegt gewissermaßen ein Flehen Gottes , und erst nach einer langen Zwiesprache richtet Mose seinen Willen am Willen Gottes , des Retters , aus . In diesem Gespräch , in dem Gott sich Mose anvertraut , lernt Mose beten : er sucht nach Ausflüchten , macht Einwände , vor allem aber stellt er Fragen . Der Herr antwortet , indem er ihm seinen unaussprechlichen Nam en |
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