| Fachwort |
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| Deutsch | Hippolyt | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | Hippolyt |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| Kte 1165 Wenn die Kirche das Mysterium Christi feiert , ist in ihrem Beten immer wieder ein Wort zu hören : heute ! - in Entsprechung zum Gebet , das der Herr sie gelehrt hat [ Vgl . Mt 6,11 ] und zum Ruf des Heiligen Geistes [ Vgl . Hebr 3,7-4,11 ; Ps 95,7 ] . Dieses Heute des lebendigen Gottes , in das der Mensch einzutreten berufen ist , ist die Stunde des Pascha Jesu , das die ganze Geschichte durchzieht und trägt . Das Leben hat sich auf alle Wesen ausgebreitet und alle sind von einem großen Licht erfüllt . Der Aufgang der Aufgänge dringt ins Weltall ein , und der , der schon ‚vor dem Morgenstern‘ und vor den Gestirnen da war , unsterblich und unendlich , der große Christus , strahlt auf alle Wesen heller als die Sonne . Für uns , die an ihn glauben , bricht deshalb ein langer , ewiger lichter Tag an , der nie ein Ende hat : das mystische Pascha ( Hippolyt , pasch . 1-2 ) . |
| Kte 1301 Der Friedensgruß , mit dem der Ritus des Sakramentes abschließt , bezeichnet und bezeugt die kirchliche Gemeinschaft mit dem Bischof und mit allen Gläubigen [ Vgl . Hippolyt , trad . ap . 21. ] . |
| Kte 1586 Der Bischof erhält vor allem eine Gnade der Stärke ( , " den Geist zum Dienst der Leitung" : PR , Bischofsweihe 37 ) . Dies befähigt ihn , seine Kirche wie ein Vater und Hirt kraftvoll und klug zu leiten und zu schützen in selbstloser Liebe zu allen und in besonderer Weise zu den Armen , Kranken und Notleidenden [ Vgl . CD 13 und 16. ] . Diese Gnade drängt ihn , das Evangelium allen zu verkünden , seiner Herde Vorbild zu sein und ihr auf dem Weg der Heiligung voranzugehen , indem er sich in der Eucharistiefeier mit Christus , dem Priester und Opfer , vereint und nicht davor zurückschreckt , für seine Schafe sein Leben hinzugeben . Vater , der du die Herzen kennst , gewähre deinem Diener , den du zum Bischofsamt berufen hast , daß er deine heilige Herde weide und vor dir das erhabene Priestertum untadelig ausübte , indem er dir Tag und Nacht dient . Er stimme dein Antlitz unablässig gnädig und bringe die Gaben deiner heiligen Kirche dar . Kraft des Geistes des erhabenen Priestertums habe er die Gewalt , deinem Gebot gemäß die Sünden nachzulassen . Er verteile die Ämter gemäß deiner Ordnung und löse jedes Band kraft der Gewalt , die du den Aposteln gegeben hast . Er gefalle dir durch seine Milde und sein reines Herz , indem er dir einen angenehmen Duft darbringt durch dein Kind Jesus Christus . . . ( Hippolyt , trad . ap . 3 ) . |
| Kte 1291 Ein Brauch der Kirche Roms - eine nach der Taufe erfolgende zweimalige Salbung mit dem heiligen Chrisam - hat die Entwicklung der westlichen Praxis gefördert . Eine erste Salbung des Neugetauften wurde durch den Priester gleich im Anschluß an die Taufe vorgenommen und dann durch eine zweite Salbung vollendet , bei der der Bischof die Stirn jedes Neugetauften salbte [ Vgl . Hippolyt , trad . ap . 21 ] . Die vom Priester vorgenommene erste Chrisamsalbung blieb mit dem Taufritus verbunden ; sie bedeutet die Teilhabe des Getauften am Propheten - , Priester - und Königsamt Christi . Falls die Taufe einem Erwachsenen gespendet wird , findet nach der Taufe nur eine einzige Salbung statt : die der Firmung . |
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