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Fachwort
Deutschspenden Grundwort fehlt
Fachbebietfehlt Trennung: spenden
Inhaltfehlt Status:
Worttyp fehlt
Kte 1118 Die Sakramente sind Sakramente der Kirche in dem doppelten Sinn , daß sie durch sie und für sie da sind . Sie sind durch die Kirche da , denn diese ist das Sakrament des Wirkens Christi , der dank der Sendung des Heiligen Geistes in ihr am Werk ist . Und sie sind für die Kirche da ; sie sind die Sakramente , durch welche die Kirche gebaut wird ( Augustinus , civ . 22,17)[Vgl. Thomas v . A. , s . th . 3,64,2 ad 3 ] , denn sie bekunden und spenden den Menschen , vor allem in der Eucharistie , das Mysterium der Gemeinschaft mit dem Gott , der die Liebe ist , dem Einen in drei Personen .
Hos 9,4 Sie können dem Herrn kein Weinopfer mehr spenden , / ihre Schlachtopfer werden von ihm nicht angenommen . Ihr Brot wird Trauerbrot sein , / alle , die davon essen , werden unrein . Ja , ihr Brot reicht nur für den eigenen Hunger , / nichts davon kommt in das Haus des Herrn .
Kte 1242 In der Liturgie der Ostkirchen ist die Salbung nach der Taufe das Sakrament der Chrismation ( Firmung ) . In der römischen Liturgie kündigt sie eine zweite Salbung mit dem heiligen Chrisam an , die der Bischof spenden wird : das Sakrament der Firmung , welche die Taufsalbung gewissermaßen konfirmiert ( bekräftigt ) und vollendet .
Kte 1244 Die erste eucharistische Kommunion . Kind Gottes geworden , mit dem hochzeitlichen Gewand bekleidet , wird der Neugetaufte zum Hochzeitsmahl des Lammes zugelassen und erhält die Nahrung des neuen Lebens , den Leib und das Blut Christi . Die Ostkirchen sind sich der Einheit der christlichen Initiation sehr bewußt und spenden deshalb die heilige Kommunion allen Neugetauften und - gefirmten , sogar Kleinkindern im Gedenken an die Worte des Herrn : Laßt die Kinder zu mir kommen ; hindert sie nicht daran ! ( Mk 10,14 ) . Die lateinische Kirche behält den Zutritt zur heiligen Kommunion denen vor , die zum Vernunftalter gelangt sind , bringt aber den Zusammenhang der Taufe mit der Eucharistie dadurch zum Ausdruck , daß das neugetaufte Kind zum Gebet des Vaterunsers an den Altar getragen wird .