| Fachwort |
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| Deutsch | selbst | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | sel|bst |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| geloben |
| screech |
| sever |
| selbst |
| sevra |
| selbst |
| sever |
| selige |
| sevra |
| selbst |
| sevra |
| selbst |
| seller |
| schönest |
| seller |
| screws. |
| scribes |
| screws. |
| sever |
| screwed |
| sever |
| selbst |
| select |
| selbst |
| seller |
| schönest |
| seller |
| screws. |
| scribes |
| screws. |
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| Ez 22,31 Darum schütte ich meinen Groll über sie aus . Ich vernichte sie im Feuer meines Zorns . Ihr Verhalten lasse ich auf sie selbst zurückfallen - Spruch Gottes , des Herrn . |
| Kte 850 Ursprung und Ziel der Mission . Der Missionsauftrag des Herrn hat seinen Ursprung in der ewigen Liebe der heiligsten Dreifaltigkeit : Die pilgernde Kirche ist ihrem Wesen nach missionarisch [ das heißt als Gesandte unterwegs ] , da sie selbst ihren Ursprung aus der Sendung des Sohnes und der Sendung des Heiligen Geistes herleitet gemäß dem Plan Gottes des Vaters ( AG 2 ) . Das letzte Ziel der Mission ist es , die Menschen an der Gemeinschaft teilhaben zu lassen , die zwischen dem Vater und dem Sohn im Geist der Liebe besteht [ Vgl . RM 23 ] . |
| Ez 23,10 Sie entblößten ihre Scham , nahmen ihr die Söhne und Töchter weg und erschlugen sie selbst mit dem Schwert . So wurde sie zum warnenden Beispiel für alle Frauen und man vollstreckte an ihr das Urteil . |
| Kte 852 Die Wege der Mission . Der Heilige Geist ist wahrlich die Hauptperson für die ganze kirchliche Sendung ( RM 21 ) . Er führt die Kirche auf die Missionswege . Sie setzt die Sendung Christi selbst fort , der den Armen die frohe Botschaft zu bringen gesandt war , und entfaltet sie die Geschichte hindurch . Deshalb muß sie unter Führung des Geistes Christi denselben Weg gehen , den Christus gegangen ist , nämlich den Weg der Armut , des Gehorsams , des Dienens und des Selbstopfers bis zum Tode hin , aus dem er dann durch seine Auferstehung als Sieger hervorging ( AG 5 ) . Das Blut der Christen ist ein Same ( Tertullian , apol . 50 ) . |
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