| Fachwort |
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| Deutsch | Vielen | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | Viel|en |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| Jer 20,10 hörte ich doch das Flüstern der Vielen : / Grauen ringsum ! Zeigt ihn an ! / Wir wollen ihn anzeigen. Meine nächsten Bekannten / warten alle darauf , dass ich stürze : Vielleicht lässt er sich betören , / dass wir ihm beikommen können und uns an ihm rächen . |
| Kte 1372 Diese Lehre bewegt uns zu einer immer vollständigeren Beteiligung am Opfer unseres Erlösers , das wir in der Eucharistie feiern . Sie wurde vom hl . Augustinus vortrefflich zusammengefaßt : Die gesamte erlöste Gemeinde , das ist die Vereinigung und Gemeinschaft der Heiligen , wird als ein allumfassendes Opfer Gott dargebracht durch den Hohenpriester , der sich in Knechtsgestalt seinerseits auch für uns dargebracht hat in seinem Leiden , damit wir der Leib eines so erhabenen Hauptes seien Das ist das Opfer der Christen : ‚die Vielen ein Leib in Christus‘ ( Röm 12,5 ) . Dieses Opfer feiert die Kirche durch das den Gläubigen bekannte Sakrament des Altars , worin ihr vor Augen gehalten wird , daß sie in dem , was sie darbringt , selbst dargebracht wird ( civ . 10,6 ) . |
| Kte 1393 Die Kommunion trennt uns von der Sünde . Der Leib Christi , den wir in der Kommunion empfangen , ist für uns hingegeben , und das Blut , das wir trinken , ist vergossen worden für die Vielen zur Vergebung der Sünden . Darum kann uns die Eucharistie nicht mit Christus vereinen , ohne uns zugleich von den begangenen Sünden zu reinigen und vor neuen Sünden zu bewahren . Sooft wir ihn empfangen , verkünden wir den Tod des Herrn [ Vgl . 1 Kor 11,26 ] . Wenn wir den Tod des Herrn verkünden , verkünden wir die Vergebung der Sünden . Falls sein Blut jedesmal , wenn es vergossen wird , zur Vergebung der Sünden vergossen wird , muß ich es stets empfangen , damit es stets meine Sünden nachläßt . Ich , der ich immer sündige , muß immer ein Heilmittel haben ( Ambrosius , sacr . 4,28 ) . |
| Kte 2572 Als letzte Läuterung seines Glaubens wird von Abraham , der die Verheißungen empfangen hatte ( Hebr 11 , 17 ) , verlangt , den Sohn zu opfern , den Gott ihm geschenkt hat . Sein Glaube wankt nicht : Gott wird sich das Opferlamm aussuchen ( Gen 22,8 ) , sagt Abraham , denn er verließ sich darauf , daß Gott sogar die Macht hat , Tote zum Leben zu erwecken ( Hebr 11,19 ) . So ist der Vater der Glaubenden [ Vgl . Gen 18,16-33 ] Gott Vater ähnlich , der seinen eigenen Sohn nicht verschonen , sondern für uns alle hingeben wird [ Vgl . Röm 8,32 ] . Das Gebet macht den Menschen wieder Gott ähnlich und läßt ihn an der Macht der Liebe Gottes teilhaben , die Vielen rettet . |
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