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Fachwort
DeutschTropar Grundwort fehlt
Fachbebietfehlt Trennung: Tro|par
Inhaltfehlt Status:
Worttyp fehlt
Kte 966 Schließlich wurde die unbefleckte Jungfrau , von jedem Makel der Erbsünde unversehrt bewahrt , nach Vollendung des irdischen Lebenslaufs mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen und als Königin des Alls vom Herrn erhöht , um vollkommener ihrem Sohn gleichgestaltet zu sein , dem Herrn der Herren und dem Sieger über Sünde und Tod ( LG 59 ) [ Vgl . die Verkündigung des Dogmas der Aufnahme der seligen Jungfrau Maria durch Papst Pius XII . im Jahre 1950 : DS 3903. ] . Die Aufnahme der heiligen Jungfrau ist eine einzigartige Teilhabe an der Auferstehung ihres Sohnes und eine Vorwegnahme der Auferstehung der anderen Christen . Bei deiner Niederkunft hast du die Jungfräulichkeit bewahrt , bei deinem Entschlafen hast du die Welt nicht verlassen , o Mutter Gottes . Du bist zurückgekehrt zum Quell des Lebens , die du den lebendigen Gott empfingst und durch deine Gebete unsere Seelen vom Tod befreien wirst ( Byzantinische Liturgie , Tropar am Fest der Entschlafung am 15. August ) .
Kte 2671 Die übliche Form der Bitte um den Geist besteht in der Anrufung des Vaters durch Christus , unseren Herrn , uns den Tröstergeist zu geben‘ . Als Jesus den Geist der Wahrheit verheißt 2 , betont er die Notwendigkeit , in seinem Namen um den Geist zu bitten . Ebenfalls üblich ist das einfachste und unmittelbarste Gebet : Komm , Heiliger Geist ! . Jede liturgische Überlieferung entfaltet es in ihren Antiphonen und Hymnen : Komm , Heiliger Geist , erfülle die Herzen deiner Gläubigen , und entzünde in ihnen das Feuer deiner Liebe ! [ Vgl . die Pfingstsequenz ] . Himmlischer König , Geist des Trostes , Geist der Wahrheit , allgegenwärtig und alles erfüllend , Schatz alles Guten und Quell des Lebens , komm , wohne in uns , läutere und rette uns , du , der du gut bist ( Byzantinische Liturgie , Tropar der Pfingstvesper ) .
Kte 291 Im Anfang war das Wort . . . und das Wort war Gott . . . Alles ist durch das Wort geworden , und ohne das Wort wurde nichts , was geworden ist ( Joh 1,1-3 ) . Das Neue Testament offenbart , daß Gott alles durch das ewige Wort , seinen geliebten Sohn , erschaffen hat . In ihm wurde alles erschaffen im Himmel und auf Erden . . . alles ist durch ihn und auf ihn hin geschaffen . Er ist vor aller Schöpfung , in ihm hat alles Bestand ( Kol 1,16-17 ) . Der Glaube der Kirche bezeugt auch das Schöpferwirken des Heligen Geistes : Dieser ist der , der lebendig macht ( Credo von Augsburg-Universit ) , der Schöpfergeist ( " Veni , Creator Spiritus" : LH , Hymnus ) , der Quell alles Guten ( Byzantinische Liturgie , Tropar der Pfingstvesper ) .
Kte 703 Aus dem Wort und dem Hauch Gottes geht das Sein und das Leben jedes Geschöpfes hervor [ Vgl . Ps 33,6;104,30 ; Gen 1,2;2,7 ; Koh 3,20-21 ; Lz 37,10 ] . Dem Heiligen Geist kommt es zu , zu herrschen , die Schöpfung zu heiligen und zu beseelen , denn er ist Gott dem Vater und dem Sohn wesensgleich . . . Ihm kommt die Macht über das Leben zu , denn , da er Gott ist , bewahrt er die Schöpfung durch den Sohn im Vater ( Byzantinische Liturgie , Tropar der Metten an den Sonntagen des zweiten Tons ) .