| Fachwort |
|
|
| Deutsch | Milde | Grundwort | fehlt |
| Fachbebiet | fehlt |
Trennung: | Mi|lde |
| Inhalt | fehlt |
Status: | |
| Worttyp | fehlt |
| Mahnung zur Milde |
| |
| Kte 1586 Der Bischof erhält vor allem eine Gnade der Stärke ( , " den Geist zum Dienst der Leitung" : PR , Bischofsweihe 37 ) . Dies befähigt ihn , seine Kirche wie ein Vater und Hirt kraftvoll und klug zu leiten und zu schützen in selbstloser Liebe zu allen und in besonderer Weise zu den Armen , Kranken und Notleidenden [ Vgl . CD 13 und 16. ] . Diese Gnade drängt ihn , das Evangelium allen zu verkünden , seiner Herde Vorbild zu sein und ihr auf dem Weg der Heiligung voranzugehen , indem er sich in der Eucharistiefeier mit Christus , dem Priester und Opfer , vereint und nicht davor zurückschreckt , für seine Schafe sein Leben hinzugeben . Vater , der du die Herzen kennst , gewähre deinem Diener , den du zum Bischofsamt berufen hast , daß er deine heilige Herde weide und vor dir das erhabene Priestertum untadelig ausübte , indem er dir Tag und Nacht dient . Er stimme dein Antlitz unablässig gnädig und bringe die Gaben deiner heiligen Kirche dar . Kraft des Geistes des erhabenen Priestertums habe er die Gewalt , deinem Gebot gemäß die Sünden nachzulassen . Er verteile die Ämter gemäß deiner Ordnung und löse jedes Band kraft der Gewalt , die du den Aposteln gegeben hast . Er gefalle dir durch seine Milde und sein reines Herz , indem er dir einen angenehmen Duft darbringt durch dein Kind Jesus Christus . . . ( Hippolyt , trad . ap . 3 ) . |
| Kte 1900 Die Gehorsamspflicht verlangt von allen , der Autorität die ihr gebührende Ehre zu erweisen und die Personen , die ein Amt ausüben , zu achten und ihnen - je nach Verdienst - Dankbarkeit und Wohlwollen entgegenzubringen . Dem hl . Papst Clemens von Rom verdanken wir das älteste Gebet der Kirche für die Träger der staatlichen Autorität [ Vgl . schon 1 Tim 2,1-2] : Gib ihnen , Herr , Gesundheit , Frieden , Eintracht , Beständigkeit , damit sie die von dir ihnen gegebene Herrschaft untadelig ausüben ! Denn du , himmlischer Herr , König der Aonen , gibst den Menschenkindern Herrlichkeit und Ehre und Gewalt über das , was auf Erden ist ; du , Herr , lenke ihren Willen nach dem , was gut und wohlgefällig ist vor dir , damit sie in Frieden und Milde frommen Sinnes die von dir ihnen gegebene Gewalt ausüben und so deiner Huld teilhaftig werden ! ( Cor . 61,1-2 ) . |
| Kte 2086 Im ersten Wort ist das Gebot des Glaubens , der Hoffnung und der Liebe enthalten . Denn wenn wir von Gott sagen , er sei unbeweglich , unveränderlich , bleibe immer der gleiche , bekennen wir ihn mit Recht als treu ohne jede Ungerechtigkeit . Darum ist es notwendig , seinen Worten zuzustimmen , festen Glauben an ihn und gänzliches Vertrauen zu ihm zu haben . Wer aber seine Allmacht , Milde und Bereitschaft und Neigung zum Wohltun betrachtet - könnte der anders als all seine Hoffnung auf ihn setzen ? Wenn er die Reichtümer der Güte und Liebe anschaut , die er in uns ausgegossen hat - muß er ihn dann nicht lieben ? Daher gebraucht Gott zur Einleitung und als Abschluß seiner Befehle und Gebote die Worte Ich bin der Herr ( Catech . R . 3,2,4 ) . |
| Kte 2298 In früheren Zeiten wurden grausame Maßnahmen auch von rechtmäßigen Regierungen allgemein angewendet , um Gesetz und Ordnung aufrechtzuerhalten - oft ohne Mißbilligung durch die Hirten der Kirche , die in ihren eigenen Gerichten die Vorschriften des römischen Rechts in bezug auf die Folter übernahmen . Von diesen bedauerlichen Vorkommnissen abgesehen , trat die Kirche stets für Milde und Barmherzigkeit ein ; sie verbot Klerikern , Blut zu vergießen . In neuerer Zeit setzte sich die Einsicht durch , daß solche grausame Handlungen weder für die öffentliche Ordnung notwendig sind noch den legitimen Menschenrechten entsprechen , sondern im Gegenteil zu schlimmsten Verirrungen führen . Man muß sich für ihre Abschaffung einsetzen . Für die Opfer , aber auch für ihre Peiniger , soll man beten . |
| |
