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Satz
Kte 702 Bis zur Fülle der Zeit ( Gal 4,4 ) bleibt die gemeinsame Sendung des Wortes und des Geistes des Vaters verborgen , ist aber schon von Anfang an am Werk . Der Geist Gottes bereitet auf den Messias vor . Ohne voll geoffenbart zu sein , sind beide schon verheißen , damit sie erwartet und bei ihrem Erscheinen aufgenommen werden . Deshalb forscht [ Vgl . Joh 5,39:46 ] die Kirche , wenn sie das Alte Testament liest [ Vgl . 2 Kor 3,14 ] , nach dem , was der Geist , der durch die Propheten gesprochen hat , uns von Christus sagen will . Unter Propheten versteht der Glaube der Kirche hier diejenigen , die der Heilige Geist bei der Abfassung der Heiligen Bücher des Alten wie des Neuen Testamentes inspiriert hat . Die jüdische Überlieferung unterscheidet das Gesetz ( die fünf ersten Bücher , der sogenannte Pentateuch ) , die Propheten ( unsere sogenannten geschichtlichen und prophetischen Bücher ) und die Schriften ( vor allem die Weisheitsbücher und insbesondere die Psalmen ) [ Vgl . Lk 22,44 ] .
Level:
Leistung:
fehlt
Status:
Deutsch
Kte
702
Bis
zur
Fülle
der
Zeit
(
Gal
4,4
)
bleibt
die
gemeinsame
Sendung
des
Wortes
und
des
Geistes
des
Vaters
verborgen
,
ist
aber
schon
von
Anfang
an
am
Werk
.
Der
Geist
Gottes
bereitet
auf
den
Messias
vor
.
Ohne
voll
geoffenbart
zu
sein
,
sind
beide
schon
verheißen
,
damit
sie
erwartet
und
bei
ihrem
Erscheinen
aufgenommen
werden
.
Deshalb
forscht
[
Vgl
.
Joh
5,39:46 ]
die
Kirche
,
wenn
sie
das
Alte
Testament
liest
[
Vgl
. 2
Kor
3,14
] ,
nach
dem
,
was
der
Geist
,
der
durch
die
Propheten
gesprochen
hat
,
uns
von
Christus
sagen
will
.
Unter
Propheten
versteht
der
Glaube
der
Kirche
hier
diejenigen
,
die
der
Heilige
Geist
bei
der
Abfassung
der
Heiligen
Bücher
des
Alten
wie
des
Neuen
Testamentes
inspiriert
hat
.
Die
jüdische
Überlieferung
unterscheidet
das
Gesetz
(
die
fünf
ersten
Bücher
,
der
sogenannte
Pentateuch
) ,
die
Propheten
(
unsere
sogenannten
geschichtlichen
und
prophetischen
Bücher
)
und
die
Schriften
(
vor
allem
die
Weisheitsbücher
und
insbesondere
die
Psalmen
) [
Vgl
.
Lk
22,44
] .