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Satz
Kte 2727 Wir haben uns auch den Geisteshaltungen dieser Welt zu stellen . Wenn wir nicht wachsam sind , dringen sie bei uns ein . So etwa die Ansicht , daß nur das wahr ist , was durch Vernunft und wissenschaft nachgeprüft werden kann . Dagegen steht aber , daß Beten ein Mysterium ist , das unser Bewußtes und Unbewußtes übersteigt . Eine andere Ansicht hält nur Produktion und Gewinn für wertvoll und damit Beten für nutzlos , weil unproduktiv . Für eine weitere Meinung sind Sinnlichkeit und Bequemlichkeit Maßstab des Wahren , Guten und Schönen . Dagegen aber will das Gebet , das Liebe zur Schönheit [ Philokalie ] ist , die Herrlichkeit des lebendigen und wahren Gottes über alles lieben . Schließlich wird das Gebet aus Angst vor Betriebsamkeit als Weltflucht dargestellt . Doch ist das christliche Gebet nicht ein Rückzug aus der Geschichte ; es ist auch kein Bruch mit dem Leben .
Level:
Leistung:
fehlt
Status:
Deutsch
Kte
2727
Wir
haben
uns
auch
den
Geisteshaltungen
dieser
Welt
zu
stellen
.
Wenn
wir
nicht
wachsam
sind
,
dringen
sie
bei
uns
ein
.
So
etwa
die
Ansicht
,
daß
nur
das
wahr
ist
,
was
durch
Vernunft
und
wissenschaft
nachgeprüft
werden
kann
.
Dagegen
steht
aber
,
daß
Beten
ein
Mysterium
ist
,
das
unser
Bewußtes
und
Unbewußtes
übersteigt
.
Eine
andere
Ansicht
hält
nur
Produktion
und
Gewinn
für
wertvoll
und
damit
Beten
für
nutzlos
,
weil
unproduktiv
.
Für
eine
weitere
Meinung
sind
Sinnlichkeit
und
Bequemlichkeit
Maßstab
des
Wahren
,
Guten
und
Schönen
.
Dagegen
aber
will
das
Gebet
,
das
Liebe
zur
Schönheit
[
Philokalie
]
ist
,
die
Herrlichkeit
des
lebendigen
und
wahren
Gottes
über
alles
lieben
.
Schließlich
wird
das
Gebet
aus
Angst
vor
Betriebsamkeit
als
Weltflucht
dargestellt
.
Doch
ist
das
christliche
Gebet
nicht
ein
Rückzug
aus
der
Geschichte
;
es
ist
auch
kein
Bruch
mit
dem
Leben
.
AbsI I Einwände gegen das Gebet