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Satz
Kte 2684 In der Gemeinschaft der Heiligen haben sich im Lauf der Geschichte der Kirchen verschiedene Spiritualitäten [ geistliche Lebenshaltungen ] entwikkelt . Das persönliche Charisma eines Zeugen der Liebe Gottes zu den Menschen konnte weitergegeben werden , wie der Geist des Elija an Elischa [ Vgl . 2 Kön 2,9 ] und an Johannes den Täufer [ Vgl . Lk 1,17 ] , damit die Jünger an diesem Geist Anteil hätten [ Vgl . PC 2. ] . Eine Spiritualität erwächst aus verschiedenen liturgischen und theologischen Richtungen . Sie zeugt von der Einwurzelung des Glaubens in ein bestimmtes menschliches Umfeld und dessen Geschichte . Die verschiedenen christlichen Spiritualitäten nehmen an der lebendigen Überlieferung des Betens teil . Sie sind unerläßliche Führer für die Gläubigen . Die reiche Vielfalt geistlicher Lebenshaltungen widerspiegelt das reine und einzige Licht des Heiligen Geistes . Der Geist ist wahrhaft der Ort der Heiligen , und der Heilige ist für den Geist ein geeigneter Ort , denn er läßt Gott bei sich wohnen und wird Tempel des Geistes genannt ( Basilius , Spir . 26,62 ) .
Level:
Leistung:
fehlt
Status:
Deutsch
Kte
2684
In
der
Gemeinschaft
der
Heiligen
haben
sich
im
Lauf
der
Geschichte
der
Kirchen
verschiedene
Spiritualitäten
[
geistliche
Lebenshaltungen
]
entwikkelt
.
Das
persönliche
Charisma
eines
Zeugen
der
Liebe
Gottes
zu
den
Menschen
konnte
weitergegeben
werden
,
wie
der
Geist
des
Elija
an
Elischa
[
Vgl
. 2
Kön
2,9
]
und
an
Johannes
den
Täufer
[
Vgl
.
Lk
1,17
] ,
damit
die
Jünger
an
diesem
Geist
Anteil
hätten
[
Vgl
. PC
2.
] .
Eine
Spiritualität
erwächst
aus
verschiedenen
liturgischen
und
theologischen
Richtungen
.
Sie
zeugt
von
der
Einwurzelung
des
Glaubens
in
ein
bestimmtes
menschliches
Umfeld
und
dessen
Geschichte
.
Die
verschiedenen
christlichen
Spiritualitäten
nehmen
an
der
lebendigen
Überlieferung
des
Betens
teil
.
Sie
sind
unerläßliche
Führer
für
die
Gläubigen
.
Die
reiche
Vielfalt
geistlicher
Lebenshaltungen
widerspiegelt
das
reine
und
einzige
Licht
des
Heiligen
Geistes
.
Der
Geist
ist
wahrhaft
der
Ort
der
Heiligen
,
und
der
Heilige
ist
für
den
Geist
ein
geeigneter
Ort
,
denn
er
läßt
Gott
bei
sich
wohnen
und
wird
Tempel
des
Geistes
genannt
(
Basilius
,
Spir
.
26,62
) .