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Satz
Kte 2630 Das Neue Testament enthält kaum Klagegebete , wie sie im Alten Testament häufig vorkommen . Im auferstandenen Christus ist das Gebet der Kirche von Hoffnung getragen , auch wenn wir noch warten und uns Tag für Tag bekehren müssen . Das Im Lateinischen hat das Wort benedicere die doppelte Bedeutung von . " segnen " und preisen ( Anmerkung des Uhersetzers ) christliche Bitten entspringt einer größeren Tiefe . Der hl . Paulus nennt diesen Ursprungsort des Bittens Seufzen und meint damit die Schöpfung , die seufzt und in Geburtswehen liegt ( Röm 8,22 ) . Er meint auch uns , denn wir seufzen in unserem Herzen und warten darauf , daß wir mit der Erlösung unseres Leibes als Söhne offenbar werden . Denn wir sind gerettet , doch in der Hoffnung ( Röm 8,23-24 ) . Der hl . Paulus meint schließlich den Heiligen Geist , der für uns eintritt mit Seufzen , das wir nicht in Worte fassen können . Auf diese Weise nimmt sich der Geist unserer Schwachheit an . Denn wir wissen nicht , worum wir in rechter Weise beten sollen ( Röm 8,26 ) .
Level:
Leistung:
fehlt
Status:
Deutsch
Kte
2630
Das
Neue
Testament
enthält
kaum
Klagegebete
,
wie
sie
im
Alten
Testament
häufig
vorkommen
.
Im
auferstandenen
Christus
ist
das
Gebet
der
Kirche
von
Hoffnung
getragen
,
auch
wenn
wir
noch
warten
und
uns
Tag
für
Tag
bekehren
müssen
.
Das
Im
Lateinischen
hat
das
Wort
benedicere
die
doppelte
Bedeutung
von
. "
segnen
"
und
preisen
(
Anmerkung
des
Uhersetzers
)
christliche
Bitten
entspringt
einer
größeren
Tiefe
.
Der
hl
.
Paulus
nennt
diesen
Ursprungsort
des
Bittens
Seufzen
und
meint
damit
die
Schöpfung
,
die
seufzt
und
in
Geburtswehen
liegt
(
Röm
8,22
) .
Er
meint
auch
uns
,
denn
wir
seufzen
in
unserem
Herzen
und
warten
darauf
,
daß
wir
mit
der
Erlösung
unseres
Leibes
als
Söhne
offenbar
werden
.
Denn
wir
sind
gerettet
,
doch
in
der
Hoffnung
(
Röm
8,23-24 ) .
Der
hl
.
Paulus
meint
schließlich
den
Heiligen
Geist
,
der
für
uns
eintritt
mit
Seufzen
,
das
wir
nicht
in
Worte
fassen
können
.
Auf
diese
Weise
nimmt
sich
der
Geist
unserer
Schwachheit
an
.
Denn
wir
wissen
nicht
,
worum
wir
in
rechter
Weise
beten
sollen
(
Röm
8,26
) .
AbsII II Bittgebet