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Satz
Kte 2604 Das zweite Gebet wird vom hi . Johannes wiedergegeben . Es wird im Zusammenhang mit der Auferweckung des Lazarus überliefert [ Vgl . Joh 11,4142 ] . Dem Geschehen geht die Danksagung voraus : Vater , ich danke dir , daß du mich erhört hast . Dies bedeutet , daß der Vater stets Jesu Bitten erhört . Und Jesus fügt gleich hinzu : Ich wußte , daß du mich immer erhörst . Dies drückt aus , daß Jesus seinerseits immerfort bittet . Das Gebet Jesu , das von Danksagung getragen ist , offenbart uns , wie wir bitten sollen : Schon bevor die Gabe geschenkt wird , stimmt Jesus Gott zu , der gibt und der sich selbst in seinen Gaben schenkt . Der Geber ist wertvoller als die gewährte Gabe . Er ist der Schatz , und bei ihm ist das Herz seines Sohnes . Die Gabe selbst wird dazugegeben [ Vgl . Mt 6,21:33 ] . Das hohepriesterliche Gebet Jesu [ Vgl . Joh 17 ] nimmt einen einzigartigen Platz in der Heilsökonomie ein . Es wird am Schluß des ersten Abschnitts betrachtet . Es offenbart das immer gegenwärtige Beten unseres Hohenpriesters und enthält gleichzeitig , was dieser uns für unser Gebet zu unserem Vater lehrt . Dieses Gebet wird im zweiten Abschnitt dargelegt .
Level:
Leistung:
fehlt
Status:
Deutsch
Kte
2604
Das
zweite
Gebet
wird
vom
hi
.
Johannes
wiedergegeben
.
Es
wird
im
Zusammenhang
mit
der
Auferweckung
des
Lazarus
überliefert
[
Vgl
.
Joh
11,4142 ] .
Dem
Geschehen
geht
die
Danksagung
voraus
:
Vater
,
ich
danke
dir
,
daß
du
mich
erhört
hast
.
Dies
bedeutet
,
daß
der
Vater
stets
Jesu
Bitten
erhört
.
Und
Jesus
fügt
gleich
hinzu
:
Ich
wußte
,
daß
du
mich
immer
erhörst
.
Dies
drückt
aus
,
daß
Jesus
seinerseits
immerfort
bittet
.
Das
Gebet
Jesu
,
das
von
Danksagung
getragen
ist
,
offenbart
uns
,
wie
wir
bitten
sollen
:
Schon
bevor
die
Gabe
geschenkt
wird
,
stimmt
Jesus
Gott
zu
,
der
gibt
und
der
sich
selbst
in
seinen
Gaben
schenkt
.
Der
Geber
ist
wertvoller
als
die
gewährte
Gabe
.
Er
ist
der
Schatz
,
und
bei
ihm
ist
das
Herz
seines
Sohnes
.
Die
Gabe
selbst
wird
dazugegeben
[
Vgl
.
Mt
6,21:33 ] .
Das
hohepriesterliche
Gebet
Jesu
[
Vgl
.
Joh
17 ]
nimmt
einen
einzigartigen
Platz
in
der
Heilsökonomie
ein
.
Es
wird
am
Schluß
des
ersten
Abschnitts
betrachtet
.
Es
offenbart
das
immer
gegenwärtige
Beten
unseres
Hohenpriesters
und
enthält
gleichzeitig
,
was
dieser
uns
für
unser
Gebet
zu
unserem
Vater
lehrt
.
Dieses
Gebet
wird
im
zweiten
Abschnitt
dargelegt
.