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Satz
Kte 2003 Die Gnade ist in erster Linie die Gabe des Heiligen Geistes , der uns rechtfertigt und heiligt . Zur Gnade gehören aber auch die Gaben , die der Geist uns gewährt , um uns an seinem Wirken teilnehmen zu lassen und uns zu befähigen , am Heil der andern und am Wachstum des Leibes Christi , der Kirche , mitzuwirken . Dazu gehören die sakramentalen Gnaden , das heißt Gaben , die den verschiedenen Sakramenten zu eigen sind . Dazu gehören aber auch die besonderen Gnaden , die entsprechend dem vom hl . Paulus verwendeten griechischen Ausdruck Charismen genannt werden , der Wohlwollen , freies Geschenk und Wohltat bedeutet 1. Es gibt verschiedene Charismen , manchmal außerordentliche wie die Wunder - oder Sprachengabe . Sie alle sind auf die heiligmachende Gnade hingeordnet und haben das Gemeinwohl der Kirche zum Ziel . Sie stehen im Dienst der Liebe , welche die Kirche aufbaut [ Vgl . 1 Kor 12. - Vgl . K . v . Trient : DS 1533-1534 ] .
Level:
Leistung:
fehlt
Status:
Deutsch
Kte
2003
Die
Gnade
ist
in
erster
Linie
die
Gabe
des
Heiligen
Geistes
,
der
uns
rechtfertigt
und
heiligt
.
Zur
Gnade
gehören
aber
auch
die
Gaben
,
die
der
Geist
uns
gewährt
,
um
uns
an
seinem
Wirken
teilnehmen
zu
lassen
und
uns
zu
befähigen
,
am
Heil
der
andern
und
am
Wachstum
des
Leibes
Christi
,
der
Kirche
,
mitzuwirken
.
Dazu
gehören
die
sakramentalen
Gnaden
,
das
heißt
Gaben
,
die
den
verschiedenen
Sakramenten
zu
eigen
sind
.
Dazu
gehören
aber
auch
die
besonderen
Gnaden
,
die
entsprechend
dem
vom
hl
.
Paulus
verwendeten
griechischen
Ausdruck
Charismen
genannt
werden
,
der
Wohlwollen
,
freies
Geschenk
und
Wohltat
bedeutet
1.
Es
gibt
verschiedene
Charismen
,
manchmal
außerordentliche
wie
die
Wunder
-
oder
Sprachengabe
.
Sie
alle
sind
auf
die
heiligmachende
Gnade
hingeordnet
und
haben
das
Gemeinwohl
der
Kirche
zum
Ziel
.
Sie
stehen
im
Dienst
der
Liebe
,
welche
die
Kirche
aufbaut
[
Vgl
. 1
Kor
12.
-
Vgl
. K . v .
Trient
: DS 1533-1534 ] .
AbsII II Die Gnade